泰鼎豐泰國商品店: 11月 2010

2010年11月30日

佛家的佛珠手鏈有多少顆珠？代表著什麼含意

佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下面就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如後：

（一）一百零八顆

是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱，如經中所言：

諸菩薩問：雲何百八？佛言：有所念不自知心生心滅中，有陰有集，不知為癡，轉入意地亦如是，識亦如是，是為意三；見好色中色惡色，不自知著不自知滅，有陰有集，乃至觸亦如是；彼經但列六根各六，雖無三世之語，而結雲百八，故知是約刹那而為三世也。……三世三個
三十六故，故有百八。

（二）一千零八十顆

表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類：

（1）地獄界（2）餓鬼界（3）畜生界（4）修羅界（5）人間界（6）天上界

（7）聲聞界（8）緣覺界（9）菩薩界（10）佛界

（三）五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。分述如下：

十信指：

（l）信心（2）念心（3）精進心（4）慧心（5）定心（6）不退心（7）護法心

（8）回向心（9）戒心（10) 願心

十住：

（l）初發心住（2）治地住（3）修行住（4）生貴住

（5）具足方便住（6）正心住（7）不退住（8）童真住

（9）王子住（10）灌頂住

十行：

（1）歡喜行（2）饒益行

（3）無恙恨行（4）無盡行

（5）離癡亂行（6）善現行

（7）無著行（8）尊重行

（9）善法行（10）真實行

十回向：

（1）救護一切眾生離眾生相回向

（2）不壞回向

（3）等一切佛回向

（4）至一切處回向

（5）無盡功德藏回向

（6）隨順平等善根回向

（7）隨順等觀一切眾生回向

（8）如相回向

（9）無縛無著解脫回向

（10）法界無量回向

十地：

（l）歡喜地（2）離垢地

（3）發光地（4）焰慧地

（5）難勝地（6）現前地

（7）遠行地（8）不動地

（9）善慧地（10）法雲地

四善根：

指見道以前，現四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位，包括：

（l）暖位（2）頂位（3）忍位（4）世第一位

（四）四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。已見上文，茲不贅述。

等覺：又作等正覺，即指在內容上與佛相等，而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細瞭解，請參閱（姚秦）鳩摩羅什澤《仁王般若波羅蜜經－受持品》。

妙覺：指覺行圓滿之究竟佛果，系由等覺位更斷一品之無明，而得此位。

（五）三十六顆

無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

（六）二十七顆

表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。

十八有學指：

（1）隨信行者（2）隨法行者

（3）信解者（4）見至者

（5）身證者（6）家家者

（7）一間者（8）預流向者

（9）預流果者（l0）一來向者

（l1）一來果者（12）不還向者

（l3）不還果者（14）中般者

（15）生般者（16）有行般者

（17）無行般者（18）上流般者

九無學指：

（l）退法（2）思法（3）護法（4）安住法（5）堪達法（6）不動法（7）不退法（8）慧解脫

（9）俱解脫

（七）二十一顆

表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， “十地”“五十四顆”一段，“十波羅蜜”見“佛子珠”一段的介紹，茲不贅述。而 “佛果”指達到最究竟成佛的果位。

（八）十八顆

俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。六根：

（1）眼界（2）耳界（3）鼻界（4）舌界（5）身界（6）意界

六塵：

（l）色塵（2）聲塵（3）香塵（4）味塵（5）觸塵（6）法塵

六識：

(l）眼識(2）耳識(3）鼻識(4）舌識(5）身識(6）意識

（九）十四顆

表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：

(1) 使眾生返照自性，獲得解脫，是為無畏。

(2) 使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒，是為無畏。

(3) 使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺，是為無畏。

(4) 使眾生入于羅刹鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。

(5) 使眾生六根消複，臨當被害，刀段段折壞，是為無畏。

(6) 菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害，是為無畏。

(7) 使眾生不受虛妄聲塵系縛，是為無畏。

(8) 使眾生行于險路如行坦途，遇賊不受劫，是為無畏。

(9) 使性多淫者，不生色念，是為無畏。

(10)使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無畏。

(11)使一切昏鈍無善心之人，遠離癡暗，是為無畏。

(12)使無子眾生，欲求男者，令得生男，是為無畏。

(13)使無子眾生，欲求女者，即得生女，是為無畏。

(14)使眾生持觀音名號者所得福德與恒河沙數無異

大鵬金翅鳥~1

大鵬金翅鳥 ~1

( 桑央嘉措師兄所提供)　　　　宣化師父 : 一九八二年六月六日講於萬佛聖城

　「金翅鳥命終，骨肉盡消散，唯有心不化，圓明光燦爛。龍王取為珠，能破千年暗。轉輪得如意，能救一切難。如合在人中，日用而不見。」

這是憨山大師所著的六詠偈中之一首，詠頒人的心。我們人人都知道大鵬金翅鳥一把翅膀伸長有三百六十由旬那麼大（小由旬四十里，中由旬六十里，大由旬八十里）。牠把翅膀一搧，就會把海水都搧乾了，能把這海水搧到別處去，牠就有這麼大的力量。可是牠也有死的時候，死時骨頭與肉皆會壞，只有心不壞，金翅鳥以什麼做為飲食呢？牠專門吃龍。龍雖然有神通，能大能小，能隱能顯，可是見到金翅鳥就什麼神通也沒有了，動彈不得，只有等著金翅鳥來吃。

　所以金翅鳥吃了很多龍種類，龍王唯有到佛那裡求救，向佛哀告，若金翅鳥再這麼食噉牠的種類，不久龍類就將全部滅跡，故請求佛想法子幫助牠們，不要再被金翅鳥吃光了。佛就給金翅鳥說法，教誡牠以後不許再吃龍類。金翅鳥說：「我若不吃龍，那我就將沒有東西吃，怎麼辦？」佛說：「我叫我的弟子每日於齋食時，送供與你。」所以出家人吃中午飯時，施食送供養，就是布施給大鵬金翅鳥，故說：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」

　送供養不單單給金翅鳥吃，也給曠野鬼神眾，與羅剎鬼子母吃。曠野即是很荒涼的地方，有些大樹林裡住著鬼神們。又這個鬼子母出現於世時，吃了很多小孩子，她什麼也不吃，專門吃初生嬰兒，認為其肉又嫩又香又甜又富營養，比吃其他維他命都有功效。

　鬼子母自己生了一千個兒子，但偏偏愛吃小孩肉，所以人類都快絕種了。

　佛不能再不管這件事，於是將鬼子母之最小兒子捉來放在佛缽裡。鬼子母各處吃小孩子後，回來發現小兒子不見了，就整個世界到處找。她也有神通，知道被佛捉去了，故到佛所興師問罪：「你為什麼無緣無故把我的小兒子抓去？」佛說：「妳現在也知道要妳的小孩子啊！那妳出去吃別人的小孩子，別人又去和誰要小孩子呢？」鬼子母說：「我吃小孩子，是為了維持我的生命。你現在把我的小孩抓來，而你也不吃，那你要我的小孩做什麼？」佛說：「妳知道要妳的小孩子，世界上的人也都想要他們自己的孩子。妳吃了人家的孩子，他們心裡皆極憂傷悲痛的。從今以後，妳不要再吃小孩子了。」鬼子母說：「我若不吃小孩子，將沒有東西可吃，那我豈不是餓死？」佛說：「不要緊，妳餓不死，我將教我的弟子每逢用齋時，分出一部份給妳吃，妳以後不要再吃人間的小孩子了。」從此以後，鬼子母改惡向善，也發菩提心，不食人間小孩子。

　「甘露悉充滿」：無論是大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾，或鬼子母，我今皆用甘露法食來供養你們，令你們都得到飽暖，所似我們出家人中午念供養咒施食，是這樣的因緣。

　金翅鳥生時有大勢力，但死後骨肉也消盡散滅，各歸四大；唯有牠的心不化，火燒水淹皆不壞，仍是完整如初。牠的心是圓的，能放出燦爛光明。龍王若能得到此心，就是龍珠，放在龍宮一照，龍宮就會放大光明。轉輪王若能得到此心，就變成他的如意寶珠，能救度一切災難，神通妙用不可思議。

　可是這個寶珠，是不是我們人沒有份？不是的。每一個人都有這顆無價寶珠，它是在人的自性裡，可是我們人都被無明遮蓋住了，把這顆如意寶珠埋沒了，不能放光明；我們怎麼找也找不著，故也不會用它。這是一件很痛心的事，世界的人都捨本逐末，背覺合塵，不想返本還原，背塵合覺。所以每一位宗教聖人都苦口婆心來教化人，無非令我們借假修真，反迷歸覺，返本還原，認識自己本地的風光、本有的家珍、本具的如意寶珠。可是我們人人都願意向外馳求，不知道迴光返照，反求諸己。生生世世流浪於苦海中，想要修行又捨不得邋遢東西，始終不願自己清淨，去塵累，這真是可憐！

金翅鳥全名(大鵬金翅鳥).是密宗的大護法神.佛教稱祂為:(迦樓羅).即是指金翅鳥神的意思

在密宗來說.修大鵬金翅鳥護法的密法.是近代很多人在修的一位護法密法.但是修這個護法密法的人.不可以心存邪念.這樣不會得到護法保護.還會招來禍殃

金翅鳥者：為天龍八部之一

應該稱為：迦樓羅。

大鵬金翅鳥，亦稱迦樓羅或迦留羅，以龍為食，是由金剛手菩薩所化現，為一智慧忿怒尊。幾乎所有忿怒本尊的頂輪上都有大鵬金翅鳥住頂，其意義是用來降伏及度化一切危害眾生之惡龍羅剎。

修持『馬頭金翅鳥熾燃』法門成就者，得以降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法、魔鬼不侵、惡疾不染、諸障淨除等。最終證得無苦大樂空性，成就佛果。　

一般而言，大鵬鳥有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。

世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。

眾所周知，這類大鵬鳥有胎生、卵生、濕生、化生四種。其中胎生大鵬只以胎生龍類為食；卵生大鵬可吃胎生與卵生龍類；濕生大鵬食用除化生龍類外的三種（即胎、卵、濕生的龍類）；化生大鵬四種龍均可捕食。此類眾生異常凶狠殘暴，因此當它死亡時，身上燃起熊熊烈火，不僅將自身所有的血肉骨骼焚為灰跡，而且能夠焚燒周遭的一切林園。據說大鵬鳥的心臟是一顆寶珠，死後墜入海底，被龍王獲取，戴在頂上，依此可防護大鵬的威脅。世間大鵬的首領有金眼妙翅鳥王之稱。一切經部中稱之為金翅鳥，它親見過世尊金顏，是得受過佛法的大居士。

化身大鵬鳥︰是忿怒相本尊頂上的大鵬鳥，它是從忿怒主尊自性神變及大悲妙力中自然幻化，為了調化兇猛毒龍等眾生的一類金翅鳥。

智慧大鵬鳥︰諸佛菩薩為了調伏毒龍，於是安住在金翅等持中，身化現為大鵬形相而利益眾生。曾在無量劫以前一位轉輪王膝下有一千零三位太子，這一千零三位太子都發了殊勝菩提心，之後在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子發愿為利一切有情而成佛。當時，剩餘的三位太子中有一位發愿︰我的兄弟們成為千佛時，我愿護持他們的教法並且降伏魔眾；又一位太子發愿成為那時祈請轉法輪的施主；而最小的太子發愿成為調伏千佛剎土中的最凶戾眾生者。後來，發愿千佛出世時護教、降魔的太子成為了金剛手菩薩；發愿作請轉法輪的施主者即是三千世界之主四面大梵天；發愿調化千佛剎土中的最凶戾眾生者就是智慧大鵬鳥。所以說，智慧大鵬鳥是住地菩薩乘愿再來。千佛剎土中最為凶戾者莫過於龍類，智慧大鵬鳥之所以能降伏龍類完全是由於它往昔的愿力，它於千佛教法中鎮伏龍類，待此賢劫結束時於上方世界中成佛，佛號為頂髻無盡智慧光源如來。

引用:http://blog.xuite.net/zhmajc/buddha/37922038/track

2010年11月20日

2010大陸東協自由貿易區啟動，台灣邊緣化的開始

政治大學經濟系教授林祖嘉

2004年11月29日中國大陸與東南亞各國(東協)在寮國首都永珍簽署「中國―東協全面經濟合作框架協議貨物貿易協議」，朝中國大陸和東協推動成立自由貿易協議區(十加一)的方向推進。同時，為達到2010年開始全面啟動大陸東協自由貿易區的商品流動完全免除關稅的目標，大陸與東協決定自2005年開始，針對部分貨品開始協商免稅，然後再逐漸擴大到2010年時達到全面免稅的目標。另一方面，日本與韓國也宣布將自2005年開始，與東協十國協商自由貿易區談判，以作為成立東亞自由貿易區(十加三)的起步。

由於中國大陸已在2003年7月與10月分別與香港及澳門簽署「更緊密經濟夥伴關係」(CEPA)協定，並自2004年元月一日起實施，雙方商品貿易將逐漸達到全面免關稅的目標。因此到2010年之前時，若台灣不加入任何形式的東亞自由貿易區，屆時台灣將是東亞國家中唯一被排擠在區域自由貿易區外面的國家，未來台灣經濟被邊緣化的危機可能難以避免。

在此，我們先說明大陸與東協的人口與經濟規模，再探討包括日韓在內十加三的規模，然後再進一步分析東南亞國家與台灣的經貿關係，如此我們就可以瞭解如果台灣被排除在外的嚴重性是多大。

2003年底，大陸人口為12.92億，東協十國為5.41億，兩者合計達到17.33億。若再加上日韓兩國的1.76億，則十加三的人口可以達到19.09億，大約是全球人口的三分之一，見表一。未來若再把印度的10億人口納入，則東協自由貿易區人口可達到全球人口的一半。在國民生產毛額(GDP)方面，2003年時大陸GDP總額為1.41兆美元，東協十國為0.72兆，兩者合計達到2.13兆。若再加上日韓，則十加三的GDP總值達到6.77兆美元。在對外貿易方面，2003年大陸對外貿易總額為8512.0億美元，東協十國為8344.9億美元，兩者合計達到1.68兆美元；若再加上日韓二國，則十加三對外貿易總額高達2.91兆美元。上述的數據顯示，不論是十加一或是十加三，其經濟規模都非常可觀，足以與世界上任何一個區域性自由貿易區相抗衡。

接著，我們再看十加一與十加三與台灣的經貿關係。在出口方面，表二顯示，2001年到2003間台灣對大陸與香港的出口佔台灣總出口的比例迅速由26.03%上升到34.72%。至於對東協出口，在2003年時略降到10.47%，兩者合計台灣對十加一的出口佔台灣總出口的45.19%。不但如此，從成長率來看，最近二年台灣對大陸與香港的出口成長率都超過二成以上，是台灣出口成長最快的地方。若再加上日韓兩國，則2003年時台灣對十加三出口佔台灣總出口的比例高達56.62%。換言之，台灣出口的產品超過一半是銷往十加三地區的。

最後，我們再看看台灣與十加一和十加三貿易總額(含進出口)的大小。表三顯示，台灣對大陸與香港的貿易總額佔台灣對外貿易總額由2001年的17.13%迅速上升到22.99%；同時，在2003年時台灣與東協貿易總額則佔12.85%，兩者合計台灣對十加一貿易總額佔台灣對外貿易總額的35.84%。若再把日韓兩國加入，則台灣與十加三貿易總額高達台灣對外貿易總額的57.15%，同樣超過一半以上。

既然台灣與十加一和十加三有如此密切的經貿關係，然後現在假設完全被排除在自由貿易區以外，台灣可能會面臨哪些問題呢?首先，當十加一與十加三成立後，這些國家之間的產品可以免關稅的自由移動，而台灣因為被排除在外，則必須支付10%到15%的關稅。(以大陸為例，其為加入WTO曾承諾到2006年完成調降關稅之後，農產品的平均進口關稅將降到15%；而工業產品的平均進口關稅則降到9.4%。)而在現在的微利時代，許多產品的利潤不到5%，因此10%到15%的關稅絕對會對台灣出口產品產生重大的影響，台灣產品的競爭力也會因為要支付關稅而大大降低。

其次，若只是大陸與東協形成十加一自由貿易區，台灣或許還可以不必太緊張，因為大陸與東協的主要出口產品與台灣的出口產品並不相同，因此他們彼此之間的貿易並不會取代多少台灣的產品。但是如果把日韓包括在內的十加三，則對台灣的威脅就大得多，因為日韓的出口產品與台灣就比較類似，尤其是韓國的產品與台灣非常類似。因此，當韓國產品可以自由進出十加三地區，而台灣產品卻必須繳納關稅才得以進入時，對台灣產品的競爭力將有很大打擊。

第三，台灣是一個出口導向的國家，大部分的企業都是以國際貿易為生存之道。現在當十加一或十加三之間可以免關稅的自由貿易，台灣產品卻要支付關稅，那麼我們可以大膽預測未來會有更多廠商前往大陸或東協國家投資設廠生產，以規避關稅。對於經濟已經不佳的台灣，會因為國內投資減少而受到更大的打擊。

第四，我們特別要強調的是時間的緊迫性。其實十加一自由貿易區的構想在2001年被提出來以後，大陸與東協就在積極的推動。2004年1月大陸與東協曾推出一個「提早收穫計畫」，其中大陸同意泰國的部分農產品免稅進入大陸。而在2004年11月29日大陸與東協簽署的協議中，約定自2005年起就要開始針對部分商品開始進行免稅協議的談判，而預計到2010年啟動十加一的自由貿易區時達到全面免關稅的目標。換言之，自2005年開始，大陸與東協的商品就會逐漸開始享受免稅的優惠。因此，台灣出口的商品將會立即面對這二個地區商品的競爭，而5年以後，將會全面受到挑戰，時間迫在眉睫!

當十加一與十加三對台灣的威脅與日俱增時，台灣的因應之道為何?以台灣目前加入的僅有兩個國際貿易組織來看，APEC只有形式的功能，沒有任何實質的作用。WTO雖然有正式的組織與規定，但由於成員過多，使得談判不易，造成其對推動自由貿易的成效不彰，2003年9月舉行的坎昆會議的失敗就是一個最好的例子。既然這二個經濟組織成效不彰，台灣只好自求多福的試圖去尋找個別國家簽署自由貿易協定(FTA)。以目前國際上許多國家之間兩兩簽署的FTA多達三百多個來看，似乎與個別國家簽署FTA並不困難。但是台灣除了與巴拿馬簽署FTA以外，與其他國家簽署FTA似乎並不順利。以台灣和新加坡的例子來看，雙方本來很有希望簽約，但因國家名稱問題談不攏而作罷。現在台灣仍努力的與日本及美國談判，希望簽署FTA，但在中國大陸的阻撓下，台灣與美日兩國簽署FTA似乎也是遙遙無期。

最後一個釜底抽薪之計，可能還是應該回歸到真正正在成形的大中華經濟圈，雖然兩岸三地的政治關係仍然十分敏感，但由於龐大經濟利益的推動，使得兩岸三地的大中華經濟圈已然形成。我們認為要使台灣能進入十加一或十加三，最好的方式就是與大陸及香港組成大中華自由貿易區，如此就可以立即打破台灣被邊緣化的危機。只要台灣的產品可以自由進入中國大陸，則就可以順利的轉口到東協十國與日韓。否則，依目前十加一與十加三的快速進程來看，台灣被排擠在東亞自由貿易區的可能性愈來愈高，屆時台灣可能真的成為「亞細亞的孤兒」

東協加1或東協10+1指的是『東協十國與1﹝中國﹞』、東協加3或東協10+3指的是『東協十國與3﹝中、韓、日﹞』成立自由貿易區，區內貨物進出免關稅，如同『北美自由貿易區中美、加、墨』三國區內貨物進出免關稅，也是許多台商到墨西哥設廠的重要原因，幸好國內的政治鬥爭從未延燒到台商外移墨國。

「東協10+3」明年開始衝擊台灣，致使工商團體呼籲政府速與中國簽署「CECA」以維持競爭力，卻引起「主權淪喪」、「傾中」、「賣台」、「發動罷免總統」等聲音出現。

CECA的主要爭議之處在於被人質疑變相開台灣勞工就業市場，會造成失業問題。兩岸經濟進一步整合也被《華盛頓郵報》認為，這是邁向統一的重要一步，因此在台灣爆發了更多的論辯。

根據中華經濟研究院的研究，自二○一○年起，凡大陸與東協間進口關稅稅率在十％以下的品項，將全部降到零關稅，而至二○一二年止，南韓與日本將再加入此行列。被東協排除在外的台灣產品，出口將處於越來越不利地位。遭打擊的產業將以塑化業最為嚴重，紡織業其次，其他如精密機械業、金屬加工業、汽車零組件業都將面對首波衝擊，並且也危及台灣產品在大陸市場的競爭力，目前台灣對香港、大陸地區的貿易順差，高達六百六十七億美金，已是台灣對外貿易的重要市場之一，經濟部不可不慎。中華經濟研究院並估計若此難題未獲解決，明年起台灣出口壓力將排山倒海而來，估計將造成十一萬四千人失業。

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!0JVCU.uLCUQHQC1We3o-/article?mid=661

2010年11月19日

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在古代，多稱『玻璃』為琉璃，在古早不同時地也各有許多同義字，例如：漢代時玻璃的古名為"璧琉璃"，亦稱"吠琉璃"，古寶石名，傳為佛家七寶之一。後簡稱"琉璃"、"琉離"。在"琉璃"係為"玻璃"之古名。事實上，在西方玻璃藝術家稱這種材質為『玻璃』(Glass)，稱自己的作品則為『玻璃藝術』(Glass Art)。

中國古代，透明度良好的天然固態物質主要是水晶。(山海經)裡稱為『水玉』亦稱為『水精』。產量有限，也不便雕琢。另外一種可以提煉的透明材質便是玻璃，水晶或是玻璃，基本上都只是不同的含矽礦石，所以，現代問世的水晶玻璃新材質，是包含前二者的特性，這種含有從矽酸鹽化合物提煉出來的水晶玻璃，是現代玻璃藝術家最主要的創作材質。

水晶玻璃含有一定成分的氧化鉛，可以增加透析感，多數藝術家採用鉛量24%至26%的水晶材質。超過這個含鉛量，增加的透析度有限，工業產品上的光學器材如望遠鏡等有此需要，但對藝術創作已無意義，在藝術製作上，高含鉛量唯一的好處是較軟、熔點較低，在加工時可以降低製作難度和增快製程，切割時不易崩角。因為鉛是有毒物，為製造時工作人員的健康，更不應該增加它的釋放量。由於是藝術家決定了藝術品的價值，不是材質決定了藝術品的價值，重視作品的生動和自然，領悟到藝術創作的精神含意，而美國玻璃創意泰斗奇胡利的作品，件件佳作，所用材質卻永遠是最普通不過了的普通玻璃。

所謂的「水晶玻璃」就是至少含鉛24﹪以上的玻璃。

鉛可以讓玻璃的光線折射率更好，顯得晶瑩剔透。

要注意水晶玻璃不適合拿來喝高酒精濃度的飲料或是酸性果汁，以免鉛溶出，造成鉛中毒。

水晶玻璃和玻璃有何不同？

Ans：水晶和玻璃的確不同，前者為外觀看似水晶的玻璃，稱之為「水晶玻璃」，具「高透明度」、「清澈」、「無色」、「亮麗」等色彩特質。

『水晶』的定義是因地制宜，在每一個國家都不太一樣。西方國家認定水晶的標準在於含鉛量的多寡。歐盟組織明文規定，氧化鉛含量超過4%者為玻璃，超過10%者為水晶。美國的水晶定義與歐盟不同。在美國，含鉛量只要超過1%就稱為水晶。捷克或斯拉夫所指的水晶可以用來指認何精緻、優質的玻璃製品，而含鉛玻璃的鉛成分則必須超過24%。

鉛的成分會讓玻璃軟化，使它更易於切割或雕塑。鉛也能增加玻璃重量，使之更能折射光線，因此光線穿透水晶玻璃時，會折射分散成七彩光芒。用來作玻璃雕像玻璃可塑性必須很高，含鉛量可高達49%。高含鉛的切面水晶，剔透的程度可比鑽石。即便如此，千萬不要以為只有含鉛水晶才是上品，有些世界知名的水晶品牌可是不含半點水晶，重點在於設計、加工收尾的要求和精緻度。

琉璃就是玻璃

現代國人以為以脫鑞鑄造法製作之彩色玻璃藝術精品為「琉璃」，其原料實為含氧化鉛的玻璃，由於其硬度較軟，比一般門窗鈉鈣玻璃更適合作精細的加工，透射度較好與沈重感較高，能表現出玻璃精緻藝術的質感。

根據羅馬史學家Pliny的記載，西洋玻璃的起源可追溯至西元前3500年，當時腓尼基航海商人在運送貨品途中，利用碳酸鈉磚墊高煮食的容器，碳酸鈉混合海砂在火的融溶下變成晶亮的玻璃，人類自此展開與玻璃的不解之緣。

玻璃
1.玻璃是如何製成的?

普通玻璃是將矽砂、蘇打及石灰石一起放在高溫爐子裡混合熔化而成的。其實，矽砂本身就可以做成玻璃，但是需要很高的溫度才能熔化它，加入蘇打則可以使它的熔點降低。矽砂和蘇打打以製成一種能溶於水的玻璃。這種玻璃並不適合做成窗戶，須再加入石灰石使玻璃不易溶解於水，且強化它的硬度，才能製造出我們一般常用的硬質玻璃。適當地改變製造的原料，可以做出不同用途的玻璃。例如:當我們要用一塊厚重且堅硬的玻璃來製造酒杯時，只要添加氣化鉛以取代大部分的石灰石，軌可以達到目的了。

2.強化玻璃:

對窗、果醬瓶和汽水瓶來說，玻璃的強度確實夠了，但它們仍然很容易被打破。因此，當考慮到安全的重要性時，強化玻璃便應運而生了。多年以來，大部分的汽車都已換裝強化過的擋風玻璃。製做這種玻璃時，首先須將玻璃切割成適當的大小，然後再經過熱處理來加強其韌度。一旦這種玻璃破了，它只會變成小小的碎粒而不會留下有失色的碎片。目前的擋風玻璃通常以三夾層玻璃製成，也就是所謂的「玻璃三明治」兩層玻璃中間夾著一層透明的塑膠。其他種類的強化玻璃還包括了絡網玻璃和特別厚的防彈玻璃。

3.玻璃纖維:

如果強迫將熔融的玻璃液通過一個小孔，則會得到像抽拉成的細線，這就是我們所說的「玻璃纖維」。一般說來，它的用途可分為兩方面:較短的纖維可以編成厚墊，做為絕綠體。通常房子的屋頂或外牆都來有玻璃纖維，這樣一來，在冬天可以防止屋內的熱量外流;而在夏天，則可減少外面的熱量傳入屋內。

較長的玻璃纖維可以用來強化塑膠。這種強化玻璃塑膠(英文縮寫為GRP)質地很輕、很堅固而且能防水。此外，它也很容易用模子定型以及上色。強化玻璃塑膠可用來做成任何東西，舉凡汽車及豎笛都是由它製成的。

4.手工製的玻璃:

在小型的玻璃製造廠和藝術玻璃室，仍然是用手工來製造玻璃用品。首先，在小熔融爐中熔化玻璃的原料。按著

(1)用一根長鐵管做成玻璃吹具，並在它前端沾一團熔融玻璃液。

(2)朝管子吹氣。在石板上塑出玻璃器皿的形狀。

(3)用另外一根實心鐵棒撐住玻璃器皿。

(4)用剪刀剪斷前端接連處，玻璃吹匠再修飾成品的形狀。

(5)若須接裝把手，可再出爐中取出玻璃液。

(6)最後將實心鐵棒拿掉。

5.鏡子:

像金屬一樣平滑光亮的表面，其反射光線的效果最好。在一片玻璃的背面鍍上一層薄薄的銀，就可以做出一面反射效果很好的鏡子。做鏡子的玻璃必須非常平滑，才不會使影像扭曲變形。利用浮板製程製造的玻璃是做為鏡子的最好材料。製作時先將做好的玻璃片清洗乾淨，再鍍上一層錫化合物，然後才鍍銀。錫化合物的作用是使銀能很穩定地鍍在上面。為了保護銀使其不會脫落，最後還要再鍍上銅、紅丹漆和清漆。

6.玻璃陶瓷:

如果在玻璃混料中加入一些小粒子，經過適當的熱處理後，這些小粒子就會像「種子」一般，在它們的周圍形成結晶體。這種結晶體的玻璃就稱為玻璃陶瓷，它不會因加熱或冷卻而破裂，所以適用於爐子或冷凍用品上。

7水溶性玻璃:

用矽砂及蘇打做成的水溶性玻璃，在藥學上有些鮮為人知的用途。實驗時，各藥品或維他命放在水溶性玻璃製成的膠囊中，再餵給羊吃，羊食人後，玻璃會慢慢地溶化，而把藥品或維他命釋放到羊的胃裡，然後再進入羊的血液。

Q：原料分析及功能

Ans：矽砂:火成岩經崩壞作用而瓷土化所生，內含石英粒，為玻璃主要原料。玻璃屑(碎玻璃):製作玻璃時，玻璃配料投入熔融窯爐，會產生大量氣體。加入玻璃屑的功用，在於防止粉末飛散，降低玻璃熔融溫度，約佔30-70%之批量。

硼酸(或硼砂):降低玻璃熔融溫度，使玻璃具有低澎漲性、化學耐久性、耐熱等優點。

石灰:降低玻璃之熔融溫度，並稍加化學耐久性。

純鹼:顯著降低玻之熔融溫度，但會增加玻璃的澎漲性，並降低化學耐久性。

其他:含鎂、鉀、鋅、鋁等氧化物成分之原料。

Q：玻璃的色彩

Ans：從前的原料中常含有不純物，所製造的玻璃或多或少會帶有顏色，所以有色玻璃比無色玻璃之製造歷史更為悠久。今日科技已更瞭解玻璃如何著色，並更致力於玻璃色彩的研究開發。

許多金屬氧化物可以使玻璃著色。不同種類及性質的玻璃(如鉛玻璃、硼矽酸玻璃等)對著色的效果也有所差異。

氧化鐵 :呈橄欖綠(黃綠－綠)

氧化錳 :呈紫色(鈉－石灰玻璃、且在強氧化狀態下形成)

氧化鈷 :

非常低的含量即會著色鉀含量多的玻璃→呈現純藍色鈉或硼含量多的玻璃→呈現有帶紅的藍色

氧化銅 :鈉石灰玻璃成藍綠色鉛玻璃中呈藍綠色

氧化亞銅 : 呈寶石紅

硒:

鉀－石灰玻璃中呈鮮粉紅色

鈉－石灰玻璃中呈帶有棕色之粉紅

鉛－玻璃中呈帶金之琥珀色

Q：強化玻璃的製作

Ans：強化玻璃係將平板玻璃加熱接近軟化點時，在玻璃表面急速冷卻，使壓縮應力分佈在玻璃表面，而引張應力則在中心層。因有強大均等的壓縮應力，使外壓所產生的引張應力，被玻璃的強大壓縮應力所抵銷，增加玻璃使用的安全度。

Q：三種組成及內容特性效用

Ans：玻璃形成物組織:含矽砂、硼酸等

玻璃助熔物組織:增加助熔，降低熔融溫度，低化學耐久性

玻璃穩定物組織:增加化學耐久性，與助熔物組織調配以控制玻璃的工作特性(黏度等)

Q：玻璃溫度

Ans：攝氏450 度:徐冷點

攝氏600 度:玻璃有下墜現象

攝氏700 度:可烤彎玻璃會黏在一起

攝氏800 度:熔合像麥牙糖一樣會流動

攝氏850 度:脫蠟鑄造

攝氏900 度:吹製

攝氏1000度:拉絲

攝氏1150度:胚心成形

攝氏1300度:壓模成形接近水一樣柔軟

攝氏1450度:熔融點沸點起泡

Q：玻璃種類

Ans：容器類:

如食品飲料用玻璃瓶、化妝品用玻璃瓶及藥用玻璃瓶等；餐桌用玻璃如玻璃杯類、玻璃盤皿、及保溫瓶等。

理化學類:

理化學用玻璃有耐熱玻璃、耐化學藥品用玻璃、溫度計、玻璃電極、生醫用玻璃等。

平板類:

通常區分為一次製品及加工製品兩大類，一次製品包含一般平板玻璃窗玻璃、壓花玻璃等及特殊平板著色玻璃、浪形玻璃等；加工製品包括強化玻璃、膠合玻璃等。

建材類:

玻璃建材可包括碧晶石、玻璃磚、平面切割玻璃、玻璃家具、玻璃長纖維產品、水晶燈飾、瞬間調光玻璃等。

照明類:

包括玻璃燈泡、燈管、燈罩等，廣泛應用於生活中。

電子類:

包括管球用玻璃－燈泡、燈管、電視影像管等；電機用玻璃－絕緣用玻璃纖維等；電子用玻璃－線路基板、半導體元件等。

光學類:

包括貓眼、眼鏡、照相機、望遠鏡等光學儀器用透鏡及稜鏡。

環保與玻璃之再生利用:

改變本身材質特性－污染耗能玻璃工業在熔製玻璃原料過程中，其耗能的生產特性，常為玻璃產業是否能夠維持生存的關鍵因素。於此，除了在產品的開發上必須考慮其市場經濟之較高附加價值外，亦需設法改善其燃燒後的污染狀況，例如使用電、純氧燃燒，替代以天然氣、重油等燃熔後的污染成分。

回收重製再利用

玻璃容器具有永續、可百分之百回收再利用之使用特性，在未來還保材質之運用概念中，玻璃勢必將為未來可滿足還保政策的推展要點。

例如：春池玻璃對玻璃回收工作的推廣項目。

映像管回收流程。

利用玻璃空瓶為工藝創作材料。

Q：安全玻璃的製作

Ans：網入膠合安全玻璃:

線網入膠合安全玻璃係於二片平板玻璃中間夾以纖細卻強韌之金屬線，再以精密調製之透明紫外線吸收性塑合鋼中間膜膠合成一整體。

超強力防盜、防爆安全玻璃:

超強防爆安全玻璃係採用單片或二片以上浮式平板玻璃與polyester film或polycarbonate以特殊凝集破壞結構力具有柔軟，強軔之高分子樹脂中間膜塑合鋼膠合成一整體，即成“超強力防盜、防爆安全玻璃”。