分享一本泰國漫畫..很有意思!!
這是Khop Fah。
erm,Khop Fah是誰呢?
他是一個喜歡做布施的年輕人，每天都會供養食物給托缽化緣的師父，
也常到寺院去供僧。可說是哪裡有廟有和尚，有緣他都回去..
而且還很有慈悲心，常去放生...
還有其他其他...一些他認為做了會有功德的善事，他都會去做。
但是..
每次他布施後，他就是一定會許願，求這個求那個...
（求有美麗的女朋友 ~發大財~ 希望有車子 ~希望下世可以上天堂!!）
一天，他來到一間寺院...
他去拜見住持師父，然後跟師父說：
“師父，我希望布施，建廁所給寺院。
這間廟看起來，什麼都沒有...我希望能夠帶朋友來一起做布施。”
師父：”沒關係啊，這位居士。這寺院已經建得很好了。“
khop fah：”怎麼可能呢？我經過看到這裡幾乎沒有什麼呢。只見長滿了樹。“
師父說，“我所說的建設好，不是指外在物質的建設。外面建得再富麗堂皇，其實並不能代表什麼。其實，真正的建設，來自內心。
一顆培養好的心，也就是一顆明了心的本來面目的心。這顆心知道，萬事由我們而起，也由我們而滅。
一個地方，也只是外在的東西。如果你的心訓練好了，不管去到什麼地方，那個地方都是建好了。
你為什麼想到要建廁所給寺院呢？
khop Fah說：我想做多多善事，希望我的未來以及來世，會遇到好的東西。
師父說：你知道嗎？你這樣的做法，其實是“投資大，但是功德少”的做法！
”什麼？！投資大，但是功德少？！“
khop far很疑惑的問：
”師父，你剛才說我這樣布施是投資大，功德小，是什麼意思呢？“
師父回答說：
”我說了你真的會相信嗎？
用你的智慧來思考，不要因為我說了你就得相信。
要知道，每件事，都是我們假設出來的，自己認為的。
對與錯，也沒有真正存在。每個人的對“對錯”看法不同。
這關乎那個人的想法，才做出判斷。這個人的認為“錯”，但是另外一人可能認為是“對”。
因為，我們不應該去判斷誰的做法、看法比較好。所以呢，我要說的，只是“建議”，不是“指示”。
你做的東西是“錯”，還是我說的是“對”，都要由你自己的智慧來判斷。
應該以事情的本然來判斷，而非以自我的角度來考量。
因為你現在的這個“自我”，由自己建立起來，從學習而來，從社會習慣而來。
如果你能好好的思維，那麼你就能找到真正的答案。 ”
（sorry，這段比較難翻譯。。希望大家明白）
師父問：“你認為，我們人的痛苦，而何而起？“
khop fah答：”我認為是因為我們所求不能如願。也包括別人多我們做的種種不好的事。“
師父說：
”你想到外面去了...其實每件事情由我們自己而起。
痛苦也一樣...那個讓我們痛苦的人，就是我們自己。
比如說，你被別人在背後批評了3個月，如果你不知道，你的生活還是過得好好的。
當某一天，你發現別人在背後說你壞話，你當下就痛苦了。
所以我問你：你痛苦是因為別人說你壞話，還是因為你正在想著你被人說壞話？ “
khop far：
”。。。。。。我想，痛苦應該是因為正在想著自己被人說壞話。“
師父回答：
”對了。。。是自己一直惦念著這個事。不斷的想，
為什麼自己會被別人說壞話。
一直想：他批評我...我被他批評...我痛苦是因為被他人批評說壞話。
這些東西，都是你自己的心去想出來的...而這才是你痛苦的原因。 “
跟另外一個人對比：
他同樣被人講閒言閒語。被人批評毀謗。
但是他選擇放下，因為他知道在這社會上，這是正常的，總會被人毀謗的。沒有人不曾被毀謗。
只求我們的心安，沒有去傷害到其他人就好了。 。 。 ”
我們所做的每件事，總會有人認同有人反對。
我們每個人的成長背景不同，信仰不同，文化不同，
即使同一個屋簷下長大，也還是會有不同的見解。
要記得，沒有所謂的對與錯。 。 。這都是假設，假名而已。
這只是我們心裡設立出來的一個見解想法而已。
沒有辦法讓全部人都有一致的看法，去認為這樣是對，那個是錯。
因為，每個人有自己的見解。
因此，我們還要對這些“及其自然，本來如此”的事要求太多呢？ “
這個時代的人，因”想法“而痛苦。
常常去想已經過去的事，或是去擔憂那些還沒到的未來。
但是因為那是過去了，或是還沒到的事，
所以想了還是無能為力，不能做什麼。只有讓我們因不斷的想，而導致我們痛苦而已。
其實布施的真義，是放下我們對我們財物的執著、貪心與迷失。
我們以為這些辛苦找來的財務，就真的是我們的。
但是沒有想到，當我們命終，我們什麼也不能帶走。
布施，其實是幫助我們不要太過執著這些東西。
這是讓我們減輕煩惱的做法...
但是，如果布施希求功德福報，反而讓我們更執著自己的財產。
讓我們更加的貪求布施的福報。
越是以這種心態布施，內心的貪與執著就越多。
師父繼續說一個佛陀時代的故事....
“在佛陀時代，也有這樣的人。
佛陀說這是投資大，但是功德少的做法。
於是有人問佛，那麼該怎麼做，才能投資少點，但是功德大呢？
佛陀說：投資少，功德大的是布施給出家人，或是那些有德行的人。
還有什麼是投資比這個更少，但功德更大的嗎？
“有。。那就是以佛法僧三寶作為生命的皈依，過正當的生活。”
還有什麼比這個投資更少，得功德更大？
“有。。。那就是持清淨五戒。”
還有什麼比這個投資更少，得功德更大？
“有。。。那就是持八戒”
還有什麼比這個投資更少，得功德更大？
“有。。。那就是出家持227條戒。”
還有什麼比這個投資更少，得功德更大？
“有。。。那就是讓心平靜，得到禪定。”
還有比這個得到功德更大的....那就是培養智慧。
以智慧來抹掉煩惱，放下煩惱。
這根本不需要花錢，不用出力，
但是卻能得到最大的功德。
此外，佛陀還跟這個外道說了沉迷慾望的過世，以及出離的功德。
並跟他開示了四聖諦。
在我們想了很多之後，就會出現很多情緒。
不久這些情緒也會自然的平撫。
然而當我們又再想，那情緒又再來了。
就好像拿石頭丟進水里，自然會有漣漪。
但是不久就會恢復平靜的水面。
再丟石頭進去，漣漪又再起，然後又自然的平靜。
因此，每次心裡去了這些情緒的時候
就”不要去看它正在起，而要看它正在滅。“
如果這樣看，這樣想，我們的心就能減輕我們的執著。
不會想到說，這個情緒正在升起。
萬事萬物必有生，短暫的停留，然後慢慢變化，最後滅去。
這個我們現在看來健康的身體，其實並不是真實的。
這個身體其實也一直在退化，衰退中。最終，也會塵歸塵，土歸土。
這個過程很慢，慢到我們沒有去想過...以致我們放逸。
這個我們認為是我們的身體，其實也不過是今生裝我們的心的容器而已。
一個正在慢慢衰敗的容器...到最後壞了，我們的心，又必須去換過一個新的容器。
就這樣，一世又一世。
因此，應該以智慧過生活。
不要被你所看到的東西迷惑，但是要明白正在發生的事。
因為：所看到的東西是真的，但是那些被看到的都不是真實的。
事實上，投資最少，但是得到功德最大的，就是以智慧過生活。
看清事物的因與果。
在說話、做事之前，先想好。
不讓所想、所做，成為情緒的奴隸，徒增煩惱與執著。
這樣，我們看到的世界就會更廣闊。
對每樣事情，都懂得寬恕。懂得放下。
常常在每次決定做什麼之前，反問自己：
我們將要做的這件事，是為了把事情做好，還是為了滋長貪嗔癡的煩惱。
事實上，每樣發生的事，都是自然的。 。 。
而我們究竟還要從這些自然的事，求得什麼呢？
封面，封底。 。 。
後語：
翻譯完了。 。 。可能有點深。 。 。應該是開貼以來最深奧的一段文。 。 。
希望大家慢慢看。 。 。
裡頭的道理，是作者從現任僧皇的著作得到的啟示。 。 。 （相信，部分文字也是僧皇的開示。）
希望裡頭的某些話，能夠為你帶來一些啟示吧
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