澤度金天神 佛牌 (已售完)
甲督刊天神，座下帶領有四位法力超強的護法，分別為
พญาชิงชัย〝(譯音)帕雅青釵〞、พญาหลวงเมือง〝(譯音)帕雅鑾蒙〞
พญาสุขุม〝(譯音)帕雅數孔〞、พญาโหรา〝(譯音)帕雅喉拉〞
甲都刊是一尊很靈驗的神，別太過依賴
要自己努力、也要行善佈施、常捐奉獻桶、多閱讀經書
不可酗酒、奪人妻、殺生、亦不可傷害別人！否則反而會有惡報！
供奉佩帶甲督刊天神的建議事項，因甲督刊天神是屬於護法天神，
所以不可與其他神佛一同供奉，必須要有單屬於祂的供奉位置；
若必須要一同供奉的話，切記位置一定要在神佛位置之下。
澤度今跟啦壺一樣，喜歡具有正氣的善信，討厭背後偷偷摸摸做動作的小人，這點務必要注意。
澤度金天神由來
澤督康(音譯:澤度金)天神是近年非常知名的護法神，而澤督康音譯:澤度金)天神的佛牌，多會搭配拉胡與特別的星宿圖；拉胡天神是大家耳熟能詳的，一般也都知道甲督刊(音譯:澤度金)天神可以駕馭拉胡天神.
( 1 )
在泰國，尤其是近年來，幾乎每人都會佩戴一個甲督刊。 JATUKAM RAMATHEP，其實有傳說是泰國古代SRIVICHAI皇朝的兩位皇子，當時洛坤府正是皇朝的首府。兩位皇子饒勇善戰，愛民如子成為民眾敬崇的人物。
最後被人膜拜為菩薩丶天神。
也有傳說兩位皇子建立龐大的海上實力，因此也有人稱南海寳財天神菩薩。
佛歷二五三零年間(公元一九八七年)，洛坤府為了紀念這兩位皇子，建築了一個作為城市地標的柱子，當時舉辦了盛大的佛法儀式，同期也製作了史上第一期的JATUKAM佛牌。廿年來許多事情發生或吹噓，或揑造，或眞有其事，JATUKAM熱潮在近年越來越瘋狂。
創自泰國，風靡全球，是因為泰國南部一位著名的常勝警察少將“坤判”的逝世，一生無數英雄事蹟，和與澤督康離不開的真人真事被傳播開來了，加上在“坤判”老人家屍體的告別會上的種種奇異現象，人們更深信澤督康天神佛牌就是助官運，招正偏財，擋災避險，助事業，防小人，招人緣等等，是比較全方位的聖物。所以現在泰國乍度堪天神是非常熱門的佛牌聖物。
佩帶甲督刊不但可以保平安，化險為夷（泰國一名法官遭遇匪徒埋伏刺殺，對著其坐駕連開一百四十多槍，司機和身邊的人當場斃命，唯獨佩帶了澤度今的法官毫髮未損，此事曾在數年前刊登在泰國各大報章，轟動一時；而本站站長“天蝎斗”，在前去見龍婆翁的時候，誤入叢林某處寺院重地，被一群惡犬攻擊，除了右手臂受擦傷少許之外，至少人還能走著出來，把當時泰國的一群朋友們都嚇呆了。當時站長佩戴的，就是龍婆kim的粉牌澤度今。）
澤度今的做事方式與其他神佛不相同的是，絕對不會讓你沒有教訓而取得成功。對於創業的人來說，佩戴澤度今雖然在工作上會有波折和難題，並且一定能解決，但這些都是好事，基於困難而取得成功才會更穩固(而對於某些單純追求事事順利的人來說，可以選擇佩戴必打)同樣，澤度今跟啦壺一樣，喜歡具有正氣的善信，討厭背後偷偷摸摸做動作的小人，這點務必要注意。
( 2 )
佛歷743，洗猜朝代，當時是戰爭和麻煩的時期。在泰國中部居住一位國王和他的兩個王子。大王子叫查督堪(Jadukam) 和二王子叫拉瑪貼(Ramathep)。
經過許多歲月戰爭以後, 國王征服了斯里蘭卡作為他的王國的一部份。有說法, 國王擁有了一件神聖的珍寶, 這件是佛祖的聖潔遺物。在國王再開始他的征服其他土地的旅途之前, 他認為佛祖的聖潔遺物是保護他的兩位王子及令他戰無不勝的護身符, 所以他下令兩位王子要守護此聖物讓它以後繼續守衛他們。
有一次, 王子獲得密報關於敵人密謀奪取他們的聖物。他們立刻通知國王，國王指示他們迅速將聖物經海路帶回斯里蘭南卡。半路中途, 雷暴觸擊了他們的船。船最終沉沒，除了二位王子外, 所有人都沒頂。後來王子二人游上岸上。但他們沒有海上運輸工具, 他們不能繼續航程回斯里蘭卡。他們開始懇切地向聖物祈禱說: "親愛的! 如果我們跨步的這土地是一個聖潔的土地, 那麼請引導我們, 讓我們居住在這裡, 與我們的人民一起"。
後來， 兩位王子修造一個寺廟在這聖地。兩位王子堅苦工作, 最終他們建立了一個富裕和強的城市。他們帶來了新希望和和平給所有人民。為了紀念兩位王子, 人民命名了這個地方叫納空洗潭瑪叻(Nakhon Si Thammarat) ，即（今洛坤府）現在泰國南部其中一個省。而兩位王子修造的寺廟稱為樾瑪哈塔寺(Wat Mahathat)。在幾個世紀以後, 許多人到Wat Mahathat 旅行希望找出由王子埋藏的遺物。
終於, 他們發現了一石頭雕刻和遺物被埋沒在寺院內。兩位王子的故事被刻記在這石雕上.兩位王子除了很多偉大事蹟外, 他們做到了承諾建寺安放聖物及守衞它。他們贏得了尊敬。以後, 人民結合了二位王子的名字查督堪拉瑪貼作為對他們的祈禱。
查督堪拉瑪貼成為泰國南部最受尊敬的神。對查督堪拉瑪貼祈禱, 將保佑生活和改善在所有在工作方面。
( 3 )
澤督康 (Jatukam)的由來，是在佛曆７４３年洗猜朝代，距今約有一千三百多年的歷史，泰南有一個國土名［丹蓬玲城］。當時發生了大瘟疫，死了很多人民，只剩下寥寥數百民眾。當時的有一位國王因為在印度打敗戰，承了數艘帆船逃離。當漂流到丹蓬玲城一個名叫賽喬的沙灘時，因起大風浪被迫上岸停泊。此國王名叫［柏召洗譚馬蘇各叻］或［曾他拉巴奴］。
停留了幾天，此國王視察此地，覺得地理環境相當不錯，就決定以此地為國，並取名為［蘇彎那逢］意即［黃金國］。國王讓船上的子民與士兵在此居住，並訓練兩位王子兵法。大王子名坤俊通賽那列，二王子名坤俊通考喬。國王接著帶領兩位王子及士兵們佔領了另外十二個小國，並以十二生肖命名，如下：
鼠 賽武里府
牛 北大年府
虎 吉芝丹州（馬來西亞）
兔 彭亨州（馬來西亞）
龍 吉打州（馬來西亞）
蛇 巴打隆府
馬 得郎府
羊 村逢府
猴 察雅府
雞 沙烏勞府
狗 得卦芭府
豬 卡武裡府
經過數年的征伐後，國王覺得兩個王子已經足夠成熟統治國家，於是就移交政權，冊封兩位王子為國王，而自己則帶著士兵，再次前往攻打印度，從此就沒有再回來過。而兩位王子統治國家後，將國家統治地井井有條，人民安居樂業。
兩王子甚至親自巡視民間，為人民解決痛苦，深獲人民喜愛。當時他們的父王在印度也打了勝戰，調派了一萬五千名子民到黃金國居住，而且大多數是佛教徒。國王深受佛教影響，心想如果能奉請佛舍利到黃金國，必可保全民福康。於是親自到印度首都尋找釋迦僧團商議，終於分得一部份舍利子，由當時的印度王子與公主，親自乘船把舍利子送到黃金國。當舍利子來到了黃金國時，全民歡騰恭迎佛寶。
過後眾人商討長久供奉舍利子的方法，兩王子建議建造舍利塔。得到全民支持後，國人紛紛出錢出力，興建了數年，終於把舍利塔建成。於吉時吉日，由印度王子與公主親自把佛陀的舍利子奉於法座上，再把牆壁封起來，供民眾去膜拜。
經過了數十年，兩位王子相繼去逝。人民為了紀念兩位慈愛的王子，就建議在舍利塔階級的兩邊鑄造兩位王子的肖像。並尊稱位於右手邊的兄長為［澤督康］左手邊的弟弟為［喃瑪貼］。經過長久的流傳，演變成現在的［澤督康喃瑪貼］。
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