第三段 善根深厚的kruba
kruba的母親是個心地很善良，和藹可親的婦人。而他的親友們也是喜歡做善事，常去寺院，從不間斷的人。即使他們的生活過得清貧，只要每逢到了齋戒日（初一十五，以及初八廿二，泰文稱為wan phra，每星期一天），母親就會準備食物，有什麼就供養什麼給出家人。在kruba的外婆還沒去世的時候，那時kruba大概4-5歲，外婆總是帶著小boonchum到寺院去過住，跟隨大家誦經禮佛。
唸書的時候，學校跟寺院毗鄰，所以只要有空閒的時間，kruba也喜歡到大殿去禮佛，有時也會在樹下打坐。 Kruba從小不喜歡吃肉，有時候沒辦法，也只好拿飯糰沾湯汁或是只吃白飯而已，有時候就跟甘蔗水或是香蕉一起吃。他母親非常疼愛這個孩子，在這一輩子，從來不曾鞭打過kruba。
即使Kruba小時候的生活很苦，但是他就像草叢裡的珍寶。他的心，一直被灌輸良好的價值與教育，不論是外婆或是媽媽，或是在寺院和尚們的耳目渲染，讓這個孩子從小就與佛教種下很深的緣分。
第4段：從在家到出家成為小沙彌
在小的時候，得過一次瘧疾，幾乎要死去。同一個時候，繼父也是病重。根據北方人的信仰，如果家裡有兩個男性同時生病，就要分開住。因此，母親就把kruba寄養在親戚家，而弟妹則送去另外一個地方。寄人籬下的生活，讓小boonchum常常暗自流淚。他流淚，也因為他是長子，照顧弟妹的責任一直有他負責，如今不能與弟妹一起，讓他覺得實在難受。
艱苦的生活，讓kruba養成堅強、耐勞、忍耐、意志堅定的人。親戚的孩子常常欺負他，打他，但他卻從不把這些事放在心上。因為他經歷過比這個更苦的遭遇。這些小事，對他來說根本動搖不了他的心。家裡的工人也對他粗聲粗氣，說他好吃懶做，甚至拿石頭來敲他的頭，一直幾乎暈倒。但是他卻從來不把這些事告訴長輩，因為他擔心，一旦他這麼做之後，欺負他的人會被趕出去。
即使如此，他依然勤奮好學，直到小學四年級。到了他11歲，他就出家當小沙彌了。
第五段 不凡的小沙彌
Kruba在8歲的時候,就住進寺院做寺童. 到了11歲才出家成為沙彌. 小boonchum從4-5歲開始,就喜歡獨自一人,喜歡寧靜.
在讀書的時候,總是喜歡獨自一人,靜靜坐在一旁靜坐,而不會去跟其他小孩玩. 下課的時間,就在操場行禪. 以致同學們都說他是瘋子.
但是不管別人怎麼說,他還是一樣的繼續他的修行....
在他出家前的一天,他照著風俗,向監護他的親戚告辭與懺悔...然後就洗澡床上白衣.就在天快要亮的時候,他看到有一位老公公.
老公公滿頭白髮,從寺院的菩提樹那邊走出來,走到他面前教他佛法與打坐...buddho....
然後囑咐他要用功修行,日後將會成為大師,可以讓眾生依靠.
過後,老公公就消失了.到了天亮,他就出家成為小沙彌.那天一起出家的沙彌有12位,如今只有kruba一人還沒還俗...
出家後,他就學習做各種出家人的義務與責任,學習念經等..他一個人睡在收死人骨頭的房間裡,也喜歡在菩提樹下打坐.
出家不到一個月,他的名聲就傳開了...信徒紛紛來找他念經加持祝福...
小沙彌說:" 我還是剛出家的小沙彌,什麼也不懂...你們用心許願就是了..."
有些人則要求他說法講經,小沙彌也說自己什麼也不懂,就只好跟他們說:"要用功拜佛,行善,持守五戒...還有常常念buddho打坐...這樣就能快樂幸福..."
做好事或公德能夠改變命運的說法。 也證明了行善不分大小。只要發自內心的，就勝過一切了。在這裡與大家分享一段小故事。非常有名的故事。
話說達摩祖師有一天被梁武帝邀請至皇宮。 。梁武帝問到：“朕即位已來，造寺、寫經、度僧，有何功德﹖
”（意思是說皇上在位以來造寺廟，印寫經文，剃度僧侶無數，有什麼公德？公德大嗎？）
於是，達摩祖師想也不想就直接說到：並無公德,梁武帝聽後有點生氣就再問：“何以無功德?",達摩祖師解釋說：“此但人天小果有漏之因，如影隨形，雖有非實."（達摩祖師的意思是說：公德有分兩種，一種是虛偽，一種是真實的，人天果指的是：色界、欲界、無色界)、尚處於六道(地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人、天)輪迴中的小果品位；“有漏因"，指的是處於三界中的輪迴果報。意為你學佛也好，度僧修廟也好，都是為求福報的有為、有漏之功。 ）
這些如同竹影掃階一樣，是虛非實。功德再大再多，都是過眼雲煙，雖有實無。意思是說只要用心行善，不管大善，小善都是最實際的。不要為了行善而行善。尤其是現今社會的人，有些更甚是為了要出名或提高知名度而已。這是要不得的。阿彌陀佛
沒有留言:
張貼留言