泰鼎豐簡介

我的相片
歡迎來到「泰鼎豐泰國商品店」 電話:0922242559 店址:新北市三芝區中正路102號1樓

總網頁瀏覽量

泰鼎豐

2011年10月5日

泰國佛誕節



佛誕節 (佛陀誕生、成道、涅紀念日)



由來






泰國佛誕節指的就是佛祖誕生日

在泰國是極具有意義的一個節日,

在像徵佛祖出生及離世升天的這一天,

並會在每年泰陰曆六月十五日固定舉辦禮佛法會。



重要性






佛祖的誕生日意義非常重大。

當天主要是信眾向佛祖懺悔自己所犯的過錯、並改過向善。

佛誕節是非常重要的節日,

主要是希望信眾能對自己的出生抱持著感謝之心,

還有就是要經過佛教的四諦傳授。





古人的流傳



1. 佛祖誕生於藍毘尼的市中心內(即現在的貝拿勒斯)






佛曆前八十年,

泰國陰曆六月十五日狗年的星期五傍晚,

佛祖正式​​入了佛教的領域尋找祂未解的答案。






佛曆前四十五年,

泰陰曆六月十五日雞年的星期五早晨,

佛祖理解了四真諦後,

開始每日固定的修行,

幫助信眾解決困惑。






泰陰曆六月十五日蛇年的星期二,

佛祖成功的傳授佛法經歷四十五年後,

以八十歲高齡圓寂於印度的拘屍那(波羅奈東北120英里,

位於現今印度的北方邦卡西亞(Kasia)村。 )



2.
在泰國舉辦佛誕節是從素可泰王朝




泰國首個王朝)時期流傳下來的禮佛節日。

據說是在佛曆四百二十年由皇室舉辦的禮佛儀式,

並從那時開始信眾便開始跟隨著儀式禮佛,

因此流傳至今。





在素可泰時期,

泰國與斯里蘭卡擁有著相同的佛教思想,

信仰也非常的相似。






因斯里蘭卡曾踏入佛教的領域,

也因此篤信佛教,

所以在斯里蘭卡每年也隨著泰國舉辦佛誕節。

在“囔譨禡”(นางนพมาศ)書中有提到佛誕節的氣氛,

早期的素可泰時期曾提到:

“每當到了佛誕節時,


每個地區城鎮內的信眾們都會來到市中心的寺廟,

並同心協力將寺廟打掃乾淨後,

再一起為素可泰的佛像做特別的佈置,

並在四周圍都點上了蠟燭與擺飾香花,

讓整個市中心明亮了起來,

有驅散黑暗之用意。






佛誕節每年都會花上三天三夜的時間來舉辦慶典。

在這三天的行程中不只有國王與皇室家族的禮佛、

佛經的誦經、聽佛的故事、供奉佛祖與高僧食物,

還有捐獻金錢給有貧困、殘障等人士或是老人院等。

信眾也會在佛誕節這天舉行放生活動,

舉凡像是烏龜、魚、寄居蟹等等,

讓他們能有再一次活著的機會也鼓勵信眾做善事積德。



早期大城府(อยุธยา)吞武里區(ธนบุรี)的剌塌納空襲(รัตโกสินทร์)

並沒有任何可舉辦重大佛誕節慶典的理由,

直到泰國的二世皇出現並定居在剌塌納空襲,

大城府才漸漸的繁華了起來。






當時二世皇擁有一尊佛像,

並想把佛像重新尋找擺設的地點,

主要是希望這尊佛能守護著這塊土地。

因二世皇的佛像保庇,

大城府漸漸興旺了起來,

也因如此所以之後開始舉辦大城府佛誕節的節慶。





修行的準則



1. 感恩。能幫助他人解決問題,就能累積福報。

別人在當你遇到困難並幫助你的時候,

你就該為別人所對你的幫助感到感恩。






會在一旁提醒你、指導你、

幫助你的大部分都會是你的父母親或是老師。父母親。






父母親是生下兒女並給於生命力及照顧到大的兩位偉大的人。

父母親在你人生過程中負責教導你品格與個性,

他們會阻止你學壞,

也會幫你挑選未來的對象。

當你成家時,

他們還是會在旁幫助你、

指導你會遇到的問題。






從你出生到死亡,

甚至到父母親往生還都是會為你擔心、著想,

連死去前還是不會忘記告訴你人生最重要的事情,

也都會以身作則當個好榜樣讓你學習。






老師。老師是一位在學習歷程中灌輸及教導你正確知識的人。






他會指引你做正確的事情不會有偏差也是一位會影響你思想的人。

在校中,如有發生任何問題,

老師永遠會在身邊守護著你,保護著你。

在學習上老師會給你自信,

讓你擁有自己的尊嚴同時也讓別人懂得尊重你。

不只這樣,

老師也會協助你成為了不起的人才。

老師指導得當,

父母親會因看到你的成長而感到喜悅,

未來有了自己的兒女,

他們也會把你當做自己的學習榜樣。

所以老師在每個人的人生中影響非常的深遠。



2. 佛教四諦。佛教四諦即苦諦、集諦、滅諦和道諦,

是佛陀一代時教之基本教法,

佛教對於人世間以及修行的基本觀念,

代表著對我們萬千世界的真理看法。



苦諦的意思是人生如同苦海泛舟。

佛祖訂下痛苦的涵義就是為了讓善信可以去了解到每個人都有一樣的苦痛。

不論是天道生靈,還是人道眾生,

亦或是地獄的受難者,

享福或是受苦,其基本質都是苦的。



在苦諦內共有八苦:



1.
生苦 –胎兒身居母腹之苦,


如處牢獄,日夜困厄,不得出離,故有胎獄之稱。

胎兒出生之時,風觸嫩皮,猶如刀割,

此時真是有苦難言,所以嬰孩​​出生時,

皆放聲嚎哭,可知其痛苦至極。



2. 老苦–人生在世,

都不免要由少而壯,由壯至老。

年老之時,髮白面皺,形變色衰,

飲食難消,氣力虛微,

由於色身種種機能衰退,

凡此種種老苦,苦不堪言。



3.
病苦 –有生以來,人都不免患病,


不僅大小病痛是苦,長年臥病在床,

求生不得、求死不能,更是痛苦。



4. 死苦 –有生必有死。

造惡多者,或見山崩地裂、

遍地洪水、猛火、狂風,

或見畜生、餓鬼、地獄等種種恐怖境界。

面對死亡充滿恐懼,迷戀現世的生活,感到痛苦。



5.
怨憎會苦 –「冤家路窄」,


不想見面的人,偏偏相遇。

天涯若比鄰,走到任何地方都可能會遇見冤家,

此時難免心有千千結,不得自在,

而產生怨憎會苦。



6. 愛別離苦–「月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。」

天下無不散的筵席,總有生離、死別之時。

再恩愛的夫妻,到最後終究要分離,

因有所執愛,別離之際,必然產生苦




沒有留言:

張貼留言