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2011年10月5日

神話故事:印度的三大神各自背後的第一婦人




神話故事:印度的三大神各自背後的第一婦人





說起印度的神話人物,絕大多數人最先想到的就是印度的三大神——梵天、毘濕奴和濕婆。





梵天是創世神,他開天闢地,確定了東南西北和年月日時。他生出的兒女們創造了天神、凡人、妖魔、禽獸以及宇宙間的萬物。





毘濕奴是守護神,掌管世界的繁榮並維護世界,傳說中,每次世界毀滅後,從沉睡的毘濕奴的肚臍中長出蓮花,梵天出現在蓮花中然後再開始創造工作。





濕婆(雖然是“婆”,可是人家是男人)是破壞神,當一個時代結束時他毀滅世界為新世界的再生做準備,他還是舞蹈之神和財神。




然而三大神的夫人們,卻遠遠沒有她們的丈夫知名度那麼高。





相對於宙斯的夫人天后赫拉或玉皇大帝的夫人王母娘娘的名聲顯赫,印度三主神的妻子們卻因為別名、化身眾多,在神話傳說中顯得混亂異常,反而攤薄了讀者們的注意力。所以,雖然大家熟悉梵天的妻子辯才天女、毘濕奴的妻子吉祥天女和濕婆的妻子雪山神女,可一旦說起薩拉斯瓦蒂、拉克希米、杜爾迦和難近母,就會收到很多茫然的眼神——她們是誰?

  

薩拉斯瓦蒂——愛你在海角在天涯

  

薩拉斯瓦蒂是梵天的妻子,印度神話中司掌智慧、藝術與音樂的女神。在佛教中,她被稱為辯才天。她的形像一般是身穿白衣,雙手演奏維納琴,一手持書,一手持佛珠,坐在蓮花上,或者騎著一隻象徵著純潔和思辨的白天鵝。







和其他的女神不同,薩拉斯瓦蒂與梵天的婚禮並沒有受到眾神的祝福——因為她是梵天的女兒。







相傳,梵天從他的大拇指創造出了薩拉斯瓦蒂,因此薩拉斯瓦蒂是梵天的女兒。梵天迷戀薩拉斯瓦蒂的美貌,想要娶她為妻,但這種行為是被《吠陀》(印度教聖典)禁止的亂倫行為,因此薩拉斯瓦蒂感到驚懼,想要遠遠逃開。







她躲到梵天左邊,梵天左邊的肩膀上就長出了一張臉;她躲到右邊,梵天右邊的肩膀上又長出了一張臉;她躲到梵天背後,梵天的脊背上仍然有一張臉注視著她。薩拉斯瓦蒂無奈地飛上天空,然而梵天就在頭頂上也長出了一個頭。四面八方,都有灼灼的目光盯著美麗的女神,薩拉斯瓦蒂終於屈服了,她投入了自己父神梵天的懷抱。







亂倫這種事情,在各國神話裡都非常普遍。希臘神話裡,大地女神蓋亞嫁給她的長子尤拉諾斯,宙斯娶了自己的姐姐赫拉;埃及神話里女神泰芙努特和自己的兄弟休結婚,艾西斯與自己的兄弟歐西里斯結婚生了荷魯斯,中國神話里女媧與伏羲是兄妹等等。







但是梵天因為娶了自己的女兒,受到的懲罰尤為嚴厲:他被破壞神濕婆砍掉了第五個頭,從此之後,梵天都是以四面神的形像出現在世上。梵天這一下挨得真冤枉,隨便換其他哪個神話,也不至於被砍掉一個頭,難怪他不顧地位大幅度下降也要跳槽到佛教去——不過佛教好像也不支持亂倫的,而且砍掉的頭無論如何不可能長出來了啊!







按理說,付出這樣大的代價,梵天跟薩拉斯瓦蒂應該是幸福快樂地生活在一起了。然而世事多變,人間夫妻有七年之癢,大神們七十年七百年之癢總有吧?於是有一天,薩拉斯瓦蒂和​​梵天鬧了大彆扭,無論如何不肯和他一起出席眾神的祭典,等到梵天去看的時候,她少奶奶不知道是衣服不稱心還是首飾不滿意,還在那裡慢慢騰騰地梳妝,總之一句話:還沒好!







平心而論,這件事情是梵天不對。女人梳妝的時間和身份的高貴程度成正比,和年齡的大小也成正比,像薩拉斯瓦蒂這樣貴為創世神夫人、又結婚了不知多少年的女神,有個宴會就應該提早百兒八十年通知她梳妝打扮才是。反正結果是,薩拉斯瓦蒂不肯出來,梵天在所有天神和仙人面前非常沒有面子,於是大發雷霆,把因陀羅叫過來說:“你到人間去,把你路上遇到的第一個姑娘帶回來給我當老婆!”







因陀羅暗暗叫苦:這叫什麼事兒,去了擺明得罪第一夫人,不去的話,梵天就不答應,這樣兩頭得罪人的事情為什麼落在我身上。然而不去不行,因陀羅只好往人間飛去,一邊飛一邊祈禱著不要碰上恐龍。算他運氣好,來到一個湖邊,第一眼看到的姑娘就是美麗端莊的牧羊女加耶德麗,就帶她回到梵天身邊,梵天立刻宣布和她舉行婚禮。







這時候,盛妝打扮的薩拉斯瓦蒂出現在祭典現場。身為正妻的威嚴被小三兒挑戰了,薩拉斯瓦蒂盛怒異常,使用地圖技“詛咒亂射”對梵天、因陀羅和在場的毘濕奴以及眾仙人等降下了無差別詛咒:梵天將一年只受到一次祭祀,因陀羅將失去權力成為俘虜,毘濕奴將轉世成為牧童和妻子離散……聽得眾神一個一個頭皮發麻。女人的妒火是可怕的,女神的妒火,那更是焚遍三界的熊熊烈焰啊……

  

  

拉克希米——第一眼便注定了生生世世

  

說起吉祥天女,很多人第一個想到的就是《聖傳》里長發的公主,前任天帝的女兒,北方將軍毗沙門天的妻子。其實,她是印度神話中守護神毘濕奴(佛教中稱為妙毗天)的妻子,和毗沙門天半點關係也沒有!







吉祥天女原名拉克希米,是印度神話中司掌愛與美的女神,吉祥天女是她在佛教中的稱號。她的出身來歷頗為傳奇:傳說有一次因陀羅得罪了濕婆導致三界枯槁,毘濕奴便令天神們取了珍寶和藥草投入乳海攪動以取甘露。乳海攪動時,首先出現一隻香潔牝牛,接著又出現了天女梵琉尼、樂園大香樹、月輪等眾寶,天醫手里托著甘露出現後,乳海裡裊裊升起了美麗的女神拉克希米。







從普通海水中升起的女神維納斯都能成為希臘神話中第一美女,何況拉克希米誕生的乳海,集中了乳液、藥草和毘濕奴的種種法寶,又被眾神和阿修羅合力攪動了一千年,理所當然的,她的美貌驚動三界。





 





然而這位美麗的女神卻沒有給任何神魔追求的機會,一出現,她就倒入毘濕奴懷中,成為了他的妻子,堪稱閃電戀愛之最。







雖然眾神魔都在場,但是拉克希米毫不猶豫地選擇了毘濕奴,我們完全可以猜想:乳海中的法寶,大多帶著毘濕奴身上的氣息;當拉克希米在乳海中漸漸成形的時候,她第一眼看見的,就是主持攪乳海的毘濕奴;在她裊裊升起,迎接他驚喜的目光時,她已經在海中默默凝視了他一千年……







在娶到拉克希米的時候,阿修羅們也搶到了不死甘露,毘濕奴緊急出去救場。也許是老婆的美貌給他的刺激太大,毘濕奴作了一件非常有創意的事情:他變成了一個超級美女,混入阿修羅群中跳舞,阿修羅們被她的舞姿迷惑,天神趁機拿走了甘露。天曉得他是怎麼想的,是不想老婆去出賣色相,還是想證明​​比起他老婆吉祥天女,他毘濕奴大神才是三界第一美女?







在第一夫人們中,吉祥天女拉克希米堪稱賢惠溫柔第一。她老公毘濕奴經常化身下凡去做各種各樣的好事,或者說,去收拾梵天和濕婆丟下來的各種爛攤子。而拉克希米每次都是陪著老公下凡:毘濕奴化身為持斧羅摩時,她是達拉尼;毘濕奴化身羅摩時,她是悉多;毘濕奴化身為黑天時,她是魯格米尼。或許這也是拉克希米和她老公增進感情的一種方式:毘濕奴的化身和拉克希米的化身之間的愛情,很多都是印度神話上著名的愛情故事啊!







拉克希米有時候脾氣也會不大好,愛吃乾醋。 《梵天往世書》上記載了一個故事:土星神沙尼一心虔禮毘濕奴,而疏於禮敬毘濕奴的太太拉克希米,拉克希米一氣之下就詛咒他,讓他不管目光看到誰,誰就會死掉。這口醋吃得相當莫名其妙,難道拉克希米懷疑沙尼和她老公有不正當關係?







沙尼被詛咒了以後,整天低眉垂首,誰也不敢看。然而有一次終於闖下了大禍:濕婆神的妻子帕爾巴蒂喜得貴子,眾神祝賀,只有​​沙尼不敢看孩子一眼。帕爾巴蒂對拉克希米的詛咒沒當回事,硬逼著沙尼看孩子一眼,結果一看之下,孩子果然身首分家。





 





毘濕奴眼看這禍事是自己的老婆惹出來的,再加上自己身為守護生命的大神,不能不管,就去砍了因陀羅的坐騎大象的頭給孩子接上,這孩子後來就是司掌幸運、財富和智慧的像頭神。於是皆大歡喜,只可憐因陀羅的大象無辜受難,睡一覺睡掉了一個頭,招誰惹誰了?





帕爾瓦蒂——誰用一生換得那一瞥

  

如果有人去百度一下“濕婆的妻子”這個關鍵字,答案之多恐怕會讓他混亂。薩蒂、雪山神女、黛維、烏瑪、帕爾瓦蒂、杜爾迦、迦梨、難近母……再加上一連串讀音相似漢字不同的譯名,足以讓人眼花繚亂。但是,天地良心,濕婆大神從頭到尾只有一個妻子!




說到濕婆和他妻子雪山神女,就讓人忍不住想起他們之間長達萬年的愛情悲歌,迦梨陀娑的《鳩摩羅的出世》中記載的濕婆和雪山神女的故事,堪稱印度神話中最感人的愛情故事之一



很久很久以前,仙人達剎的女兒薩蒂愛上了濕婆,但是達剎不待見這個小伙子,覺得他長得難看,性格又粗暴,而且還背負殺害梵天的罪名(濕婆曾經砍下了梵天的一個頭),總之怎麼看怎麼不順眼。但是薩蒂一心愛戀著濕婆,達剎一怒之下,就為女兒舉行選婿典禮,讓她投出花環來選擇自己的丈夫,典禮上遍邀天界眾神,卻唯獨沒有邀請濕婆。 (他也不想想,哪個神敢跟破壞神搶老婆,活得不耐煩了?)誰知薩蒂投出花環時,濕婆像任何一個白馬王子一樣現身在會場上,於是婚禮順理成章地舉行了,眾神除了老頭子達剎之外,所有人皆大歡喜。







但是濕婆跟達剎的緊張關係一直沒有解決,有一次矛盾激化到頂點,達剎組織了一個據說是有史以來規模最大的祭典,把三界裡邊邊角角的仙人都請到了,就是故意不請濕婆。濕婆只不過付之一笑,並不在意,薩蒂卻覺得丟了面子,背著老公去質問父親,在祭典上吵得不可開交,最終縱身投火自焚。





感應到妻子死去的濕婆奔到祭典上,只來得及從火裡抱起妻子燒焦的屍骨。傷痛欲絕的濕婆砍掉了老丈人的頭,在火裡跳起狂怒的滅世之舞。這一下不得了,大地震動、天空崩裂,眼看天地就要毀掉,守護神毘濕奴挺身而出,跟濕婆打得一塌糊塗,雖然兩大主神之間的PK破壞力也小不了,可總比讓濕婆毀滅三界好。



最後梵天出面勸住了架,濕婆就抱著薩蒂的屍體在世間流浪了七年,直到毘濕奴用法輪將薩蒂的屍骨切割成50塊散落到各地。萬念俱灰的濕婆回到喜馬拉雅山去修行,在迦梨陀娑的詩中將濕婆失去愛人的悲傷和孤獨描寫得相當動人:“那時侯,濕婆已經在這世界上一無所執,深深被失去愛妻的憂傷之火煎熬。







濕婆在喜馬拉雅山上修行了一萬年,這一萬年間,他沒有見過任何女人。這時因為老糊塗梵天胡亂答應阿修羅的願望,必須靠濕婆的兒子來收拾殘局,眾神就煩惱了:怎麼讓閉關了一萬年的老男人生出孩子來呢?







首先,眾神找到了已經轉生為雪山神女帕爾瓦蒂的薩蒂。





帕爾瓦蒂苦苦追求濕婆,不知道真相的濕婆卻對她無動於衷。眾神又派出愛神伽摩來協助帕爾瓦蒂,當濕婆睜開眼看見帕爾瓦蒂的時候,伽摩將據說可以讓任何人陷入戀愛的箭射向濕婆。





“這個時候,濕婆的心有點動搖,就像月亮升起時的大海;他看向雪山神女的臉,看到了她頻婆果般的嘴唇。




濕婆有點動心,但是他立刻就發現是愛神的箭在搞鬼。於是濕婆憤怒地睜開了額頭的第三隻眼睛,愛神立刻在金光中化為灰燼。 (愛神:好心沒好報……我要跳槽到希臘去……)




愛神失敗後,眾神全都絕望了,甚至有神來勸帕爾瓦蒂打退堂鼓,諸如天涯何處無芳草,何必單戀一支草之類之類的。然而帕爾瓦蒂也是一個脾氣倔強的女子:你不是不喜歡我嗎,你不是不想跟我談戀愛嗎?好,咱不談戀愛了,咱找別的法子!她毫不猶豫地走上了另外一條追老公的道路,一條極富有印度特色的追老公之路:苦行!







帕爾瓦蒂的苦行進行了三千年,苦行的嚴酷讓三界眾神都感到了震驚。在苦行中,她黑色的皮膚變成了金色,由此產生了她的第一個化身,美艷溫柔的烏瑪。傳說濕婆拒絕帕爾瓦蒂的一部分原因是她的皮膚太黑,果然不是空穴來風。







三千年後,出現了一位年輕的婆羅門,在聽說帕爾瓦蒂是為了得到濕婆的愛情而苦行之後,拼命地嘲笑、羞辱濕婆。





帕爾瓦蒂憤怒地反駁他,說無論濕婆怎樣自己都愛他。婆羅門的話越發放肆,對濕婆的侮辱越發的無禮,帕爾瓦蒂最後只好摀住自己的耳朵,大聲叫他滾出去。就在這個時候只聽見一聲雷鳴,那個婆羅門消失了,站在帕瓦蒂面前的卻是面帶微笑的濕婆。







濕婆拉住她的手,說出了一句最最浪漫的話:“從今天起,我就是你用苦行買下的奴隸。”

從死到生的殘酷輪迴,一萬年的等待,三千年的苦行,從今天起,我就是你用苦行買下的奴隸。

  

  





迦梨——慈悲是美麗的冷酷




  

三大神的配偶中,薩拉斯瓦蒂和​​拉克希米都是以溫柔美麗著稱的女神,在丈夫背後享受鮮花、珠寶和仙人的崇拜。但是,雪山女神帕爾瓦蒂可不是一個安分的家庭主婦,為了追老公就能夠苦行三千年的她,戰鬥力絕對不在丈夫濕婆大神之下!





作為破壞神的濕婆在三界南征北戰,有時候帕爾瓦蒂也會衝上去幫忙。有一次,帕爾瓦蒂被濕婆派去消滅將眾神逐出天國的魔鬼,她化身為十臂騎虎的憤怒相,這個時候的帕爾瓦蒂叫做黛維。後來黛維又因殺死征服三界的魔鬼杜爾伽而改名杜爾伽。



《摩根德耶往世書》記載:有一次牛魔王馬希哈騷擾天界,因陀羅、毘濕奴、濕婆等大神都上去迎敵,但是都給牛魔王打了回來。一群大神鬱悶地蹲在喜馬拉雅山上,眼睛裡噴火,於是火中就走出了美豔的女戰神杜爾迦。







眾神還把自己最強的武器交給她。比如濕婆的三叉戟、毘濕奴的法輪、水神伐樓那的神螺、因陀羅的金剛杵,以及因陀落坐騎愛羅婆多神像脖子上的神鍾,最後還獲得了喜瑪拉雅女神贈與的雪獅。杜爾迦開赴戰場與牛魔王作戰,牛魔王先後將自己變成一頭水牛、一頭獅子、一個持武器的人和一頭大象,但均被杜爾迦打敗,最後被杜爾迦砍下了頭顱。可見,杜爾迦的戰力〉牛魔王〉因陀羅+毘濕奴+濕婆+……+眾神,多麼可怕的女神姐姐啊!







然而,杜爾迦(佛經中稱為難近母)還不是這位雪山神女大人狂暴化的終點。杜爾迦消滅了牛魔王,眾神一看血肉橫飛的戰場,不約而同道:“能者多勞,以後的妖魔就拜託女神姐姐您了。”結果有一次,杜爾迦在面對前所未有的強大的阿修羅軍隊時陷入困境,她的面孔因為憤怒而發黑,從她臉上的黑氣中誕生了可怕的黑地母神迦梨。







黑地母神迦梨,又被稱為“時母”,是印度神話中最為黑暗和暴虐的女神,她皮膚黝黑,青面獠牙​​額頭和濕婆一樣有第三隻眼睛,四隻手臂分持武器,戴著蛇和骷髏的項鍊,舌頭上滴著血。當杜爾迦也搞不定的時候,迦梨就出場了,拋棄了杜爾迦的美艷只剩下狂暴化的迦梨,發揮了百分之幾千的戰鬥力。







有一次,迦梨女神碰到了被視為無法消滅的對手——魔鬼拉克塔維拉,因為他滴出的每一滴血都能產生一個新的拉克塔維拉。迦梨與他作戰到後來,發現整個戰場都充斥著同樣的魔鬼。為了取得勝利,迦梨就完全不顧所謂女神的風度了(或許她一開始就沒有風度這種東西的存在):她一把抓住拉克塔維拉,刺穿他的肚腹以後喝乾噴出的血,就這樣一口氣喝了幾千幾萬個,直到把戰場上的拉克塔維拉全部吸乾,取得了最後的勝利。







就算她有一個通向異次元的胃袋,喝了這麼多血以後也容易產生不良反應。不知是醉血還是戰鬥中high得太過了停不下來,戰鬥勝利後的迦梨,在狂亂和興奮中開始跳舞。必須說明,迦梨的正體帕爾瓦蒂是非常善於跳舞的,她經常和號稱“舞王”的丈夫濕婆共舞,這種才能顯然也被作為分身的迦梨所繼承。




這一跳舞可不得了,頗有濕婆拿手的毀滅之舞的feel,整個大地都劇烈震動了起來。濕婆在一邊阻止也不好,不阻止也不好,陪她跳舞顯然不是個事情,要把她打昏,明顯不是對手。最後濕婆一狠心,自己躺了下來對老婆說:“來,到我身​​上來跳舞吧!隨便你跳到爽為止……”於是,迦梨就踩著老公的身體跳起了踢踏舞,而其他眾神則遠遠觀望著堪稱九天十地最豪華的舞蹈墊子,而自稱為“我是你苦行買下的奴隸”的濕婆,望著妻子的眼神不知是寵溺還是苦笑……



  

  

和她們的丈夫們一樣,印度神話中的第一夫人們都是矛盾的集合體:薩拉斯瓦蒂與梵天投入了不顧一切的甜美戀愛,卻在漫長的婚姻中滋長出嫉妒;拉克希米溫柔惠,也會莫名其妙地吃醋;帕爾瓦蒂可以稱得上是最嫻淑而深情的愛人,但她狂暴化以後不僅僅是令人生畏,簡直讓人高山仰止……但是,無論如何,都改變不了她們美麗、溫柔而智慧的女神形象,也改變不了她們的丈夫們愛戀的目光。









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