佛說長壽滅罪護諸
童子陀羅尼經白話翻譯
罽賓國沙門佛陀波利奉紹譯
釋常愍語譯
爾時世尊告文殊師利法王之子。我滅度後。濁惡世時。若有比丘。破我禁戒。親比丘尼。及諸處女。並二沙彌。飲酒食肉。姦淫熾盛。為諸白衣之所輕賤。毀滅我法。經營世俗不淨之事。無慚愧心。猶如木頭。當知此等。是五逆人。非我弟子。是魔眷屬。名曰六師。此比丘等。於現世中得短命報。比丘尼等亦復如是。若能懺悔。不更復作。受持此經。即得長壽。
世尊又對文殊師利法王子說﹕「我滅度後，於五濁惡世中，若有比丘破壞我所建立的戒律，親戀比丘尼及一切女子，或戀沙彌、沙彌尼，或食肉飲酒，姦淫熾盛，或經營世俗不淨之事業，而且還心如木頭而無慚愧。定必被世俗人所輕賤，囚而毀滅我法。當知這一類比丘就是五逆人，非我弟子﹔是天魔的眷屬，是外道的六師。此一類比丘於現世會得短命報。若比丘尼破犯，亦同樣受報。若能至誠懺悔以後不再重犯，更受持此經，即得長壽滅罪。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。若有菩薩。誹謗他人。自讚其善。方等經典不傳付人。如是菩薩。是魔伴侶。非真菩薩。若能至心受持此經。書寫讀誦。即得諸佛不壞常身。
還有，文殊！我滅度後，於五濁惡世中，若有菩薩誹謗他人，而自讚其功德善美，不肯將大乘經典傳授教人，這樣的菩薩是魔伴侶，非真菩薩，若能至誠專心受持此經，書寫讀誦，即得諸佛的不壞金剛常身。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。若有國王。殺父害母。誅斬六親。不依王法。廣興兵甲。侵討他國。忠諫之臣。枉遭刑戮。淫欲熾盛。違先王法。破塔壞寺。焚燒經像。水旱不調。因王無道。國界飢餓。疾疫死亡。如是國王。現世短命。死入地獄。墮大阿鼻。若能書寫是經流通供養。至誠懺悔。依先王法。即得長命。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，若有國王殺害父母，無理誅斬六親，不依正法行事，無理興兵侵討他國，忠臣勸諫反遭刑戮，自己卻淫慾無度，違背先王所建立之正法，破壞塔寺，焚燒經像等，便會面臨水旱之災，風雨不調，國民饑餓，疾疫死亡。因國王無道，故此，現世會短命，死後即墮入大阿鼻地獄。若能書寫此經流通供養，至誠懺悔罪業，依先王建立之正法行事，即得長命。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。若有大臣及諸官屬。身請天祿。無慚愧心。諂佞不忠。專行矯詐。賊臣危害。國土不安。設使臨人。不行國法。侵剋百姓。恣意貪殘。橫殺無辜。取他財寶。輕慢經典。魔障大乘。如是等人。現世短命。墮阿鼻地獄。無有出期。若能懺悔。受持此經。書寫讀誦。即得長命。永守天祿。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，假若有大臣及一切朝廷命官，安享俸祿卻不盡忠職守，又無慚愧心，專行矯詐，諂佞不忠，貪臟枉法，欺壓百姓，濫殺無辜，恃權勢任意取他人財寶，危害國家人民，加上輕慢經典，障礙大乘佛法廣傳。這樣的人，現世會短命，死後墮入阿鼻地獄，沒有出獄之期。若能至誠懺悔，加上受持此經，書寫讀誦，即得長命，永保官位享受天祿。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。有優婆塞及優婆夷。信邪倒見。不信正法大乘經典。如是眾生。縱有無量百千金銀。而懷慳惜。唯求財利。不能布施。救乏一切貧苦之者。不能書寫十二部經。受持讀誦。求免無常惡道之苦。如是之人。宅舍虛耗。灶下鳥現。蛇入臥堂。狗忽上舍。鼠百種鳴。諸野禽獸。競來入宅。百種魑魅。名之為怪。以見怪故。心得煩惱。因煩惱集。得獲短命。若能受持書寫是經。流通讀誦。即能摧破如是等怪而得長命。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，右有居家學佛之善男信女，轉信外道顛倒邪見，不信正法大乘經典，如這樣的人，縱使有無量百千金銀，而懷慳吝，卻不斷貧求財利。有錢而不去布施救濟一切貧苦之人，又不能書寫十二部經受持讀誦，而求免無常惡鬼之苦，是絕無可能的。這種人，其家宅會無緣無故虛耗，灶下突然出現雀鳥，蛇入廳堂睡房，狗忽然上屋舍，老鼠鳴出百種聲音，許多野獸飛禽爭相入其舍宅，百種魑魅鬼怪出現家中。因為看見鬼怪，心便煩惱恐懼，因煩惱恐懼齊集，以至短命，若能受持書寫此經，流通給人讀誦，立能摧破以上怪事，反得長命。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。男女成就。以憐愍故。而得心病。何以故。或男成長。被充兵役。如是王法。制不由己。父母念之。名為心病。或女成長。配嫡他門。而被輕賤。違夫婦道。父母念之。名為心病。為心病故。愁憂苦惱。愁惱病集。現世短命。若能書寫受持此經。轉長壽命。以經力故。姻親和順。心病消除。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，若有眾生，為人父母，兒女長大成年，因憐愍牽掛而得心病。是甚麼原因呢？例如男孩長成，被充兵役。這是王法制度，身不由己。令父母懸念，名之為心病。或女兒長成，許配夫家而被輕賤，夫婦不和，要受家姑之氣。為此懸念女兒而成心病。因為有心病之故，終日憂愁苦惱，囚終日憂愁苦惱便會百病纏身，現世百病纏身，必然短命。若能書寫受持此經，即得長命。以經咒之力量，使婚姻美滿，姻親和順，兒子平安返家，從而心病也得消除。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。無慈悲心。殺生害命。食噉一切眾生十種身肉。文殊當知。如殺父母。如食大親。或因殺命。而復傷胎。為是事故。現世短命。設使夫婦交會之時。被惡羅剎食噉其胎。令無子息。若能書寫受持是經。即免斯苦。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，若有眾生，心無慈悲，殺生害命，食噉十種眾生之身肉。文殊！要知道這樣如殺父母，如食六親。因為殺生害命，又加上傷胎，為此現世短命。假使夫婦交合之時，也會被惡羅剎食噉其精，令無子息後代。若能書寫受持讀誦此經，立能免短命絕後之惡果。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。不知宿命。暫得人身。謂為快樂。更相誹謗。或恃權豪。種種惡心。規他性命。不信經典。我慢大乘。如是之人。現世短命。若能至心懺悔。調柔其心。書寫是經。受持讀誦。以善根力。得長壽命。設使病患。終不橫死。
還有，文殊，.我滅度之後，於五濁惡世中，一切眾生因沒有宿命神通，故不知因果輪迴，暫時得到人身，便視為快樂。縱容此身去造罪業，或誹謗他人，或恃權貴富豪，起種種惡心，威挾他人性命，又不信大乘經典，貢高我慢。像這樣的人，現世會得短命報。若能至心誠意懺悔，調和柔軟其心，書寫此經，並受持讀誦，以此善根之力，能延長壽命。即使有病患災厄，終不會橫死。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。或奉王敕。或父母教。而於他國及險道處。以商為業。求諸珍寶。為財利故。我慢貢高。圍棋六簙。樗蒱投壺。親近淫女。交惡知識。不用王敕。及父母誡。嗜酒耽淫。喪身殞命。設得財寶。為酒迷濁。不知道路通塞之處。後被諸惡賊劫奪其財。因以害命。若能書寫是經。廣發誓願。所在之處。惡賊退散。生歡喜心。諸惡毒獸。不能嬈害。身心安穩。多獲寶貨。以經力故。得長壽命。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，若有眾生，或奉君王敕，出使他國。或奉父母之命，必須經險道或遠洋經商，以求珍寶財富。因有財利而生驕慢貢高，於是圍棋賭博，跳舞娛樂，交惡朋友，親近淫女。不受君王敕命，不聽父母教誡，終日嗜酒耽淫，最後只有喪身殞命。又即使僥倖保存殘命，還剩財寶，卻因酒能亂性，令神志不清，以至不知道路安危，最後被惡賊劫奪財寶，因而害命。若能書寫此經，廣發誓願，所在之處，惡賊退散，一切惡獸不能加害，心生歡喜，身得安穩，財寶不失。以經咒之力，故此得長壽命。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。以惡業故。死入地獄。從地獄出。得畜生身。設得人形。六根不具。聾盲瘖啞。癃殘背瘺。受女人身。不識經字。設是男子。為惡業故。癡愚暗鈍。不能轉讀此長壽經。心生愁惱。以愁惱故。名為心病。以心病故。現世短命。若能令善知識。書寫是經。自取而轉。從初至末。一心頂戴。以至誠故。功德無量。如此惡業。不復更受。此人現世得長壽命。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，若有眾生，因作惡業，死後墮入地獄，地獄苦報盡，出獄還要受畜生身。設使得了人身，卻六根不具，或聾盲瘖啞，或癃殘背痿，或受女人身，而且不識字、不識經。即使得了男身，卻因過去所造的惡業，故得愚癡暗鈍，不能讀誦此長壽滅罪經。因此心生憂愁苦惱，以至形成心病。因有心病，故現生短命。若能請善知識為其書寫，轉送他人，自己又一心恭敬禮拜此經，以此無量功德消其惡業，以後就不會受此惡報，現世亦得長壽。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。若有眾生。死亡之後。從一七日。乃至七七日。所為亡者建造諸福。功德七分。亡者所得唯獲其一。若能生在之時。於七七日停止家事。書寫是經。香花供養。請佛迎僧。設生七齋。所得功德如恒河沙。此人現世得長壽命。永離三塗諸惡道苦。若已亡者。緣身資產建福。七分並獲。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，若有眾生死亡之後，在生的眷屬於七日之內，或四十九日之內，為亡者建造功德，廣作善事。於七分功德中，亡者只能獲得一分。反之，若能在世之時，於四十九日之內，停止一切家事俗務，書寫此經，香花供養，禮佛請僧，更設辦七齋，廣修供養，所得功德如恒河沙。這樣，此人現世便得長壽，永遠不落三惡道受苦。若已死亡，其親屬便用其自身之資產，廣行布施濟貧，供養十方，這樣建福修德，七分功德亡者全獲。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。不孝五逆。無慈悲心。而於父母。無恩愛情。而事六親。爾時行道天王繞四天下。種種音樂。將諸眷屬。於三齋月。至閻浮提。若有一切眾生橫被諸病。行道天王為除惡鬼。令得除愈。眾生不孝。嫉妒造惡。行病鬼王即以惡氣噓而病之。令得瘟疫一切重病。若熱若冷。虛勞下瘧。邪魔鬼毒及惡癩病。若能於歲一日。燒香散花。清淨身心。書寫是經。乃至七日。請佛迎僧。清齋讀誦。以是善根。終無疾疫。無疾疫故。得長壽命。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，一切眾生不行孝道，心無慈悲，作五逆罪。對父母不感恩，對兄弟姐妹不親愛。但行道天王仍然遶四天下，奏出種種音樂。還遣其眷屬於三齋月，下至閻浮提，饒益一切眾生。倘若被橫禍惡病所加，行道天王還為其驅除惡鬼，令其痊癒。不過，眾生不行孝道，嫉妒造惡，必然會招致行病鬼王以惡氣吹噓，令其得病。或得瘟疫重病，或乍寒乍熱，虛勞下瘧，或邪魔鬼入身，令神志不清，或全身癬癩慢性病等，若能於年初一，燒香散花，清淨身心，書寫此經。或以七日之時間，禮佛請僧，齋戒沐浴而讀誦此經。以這樣的善功德，終身不會有疾疫。因無疾疫，故得長壽。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。眾生薄福。其劫欲盡。七日並照。設無七日。國王無道。令天炎旱。大地所有。藥木叢林。一切百穀。甘蔗花果。將欲枯死。若有國王。一切眾生。能受持讀誦此經典者。難陀龍王及婆難陀龍王等。憐愍眾生。從大海水。降注甘雨。一切叢林百穀草木。滋榮眾生。以此經力。得長壽命。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，因眾生根性漸趨下劣，福德微薄，末劫將盡，便有七個太陽同時照耀。即使沒有七個之多，但因國王無道，令天大旱，炎熱如火燒。大地上所有一切草藥林木，百穀甘蔗，稻麻花果等，都會枯死。若國王及所有眾生，能讀誦受持此經典，難陀龍王及婆難陀龍王等會憐愍眾生，提大海水降注甘露，令一切叢林，百穀草藥，花果甘蔗等得到滋潤，雨澤群生。因以此經咒之力，皆得長命。
復次文殊。我滅度後。濁惡世時。一切眾生。斗秤欺誑。不義得財。以其罪業。死入地獄。從地獄出。受畜生身。所謂牛驢象馬豬狗羊等一切禽獸。蚊虻蝨蟻。若有菩薩摩訶薩。以慈悲心。於畜生等。及虻蟻前。轉讀此經。一聞於耳。此經力故。隨類皆解。此等畜生。捨此身已。得生天樂。若有菩薩。無慈悲心。不能廣說此經典者。非佛弟子。是魔伴侶。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，若有眾生，買賣斗量不公，秤磅欺誑，貪取不義之財。以其所作罪業，死後必墮地獄。報盡出獄，會受畜生身。所謂牛馬羊驢，豬狗象等，一切禽獸，螶蝨蟲蟻等。若有大菩薩以慈悲心，於一切畜生禽獸、蛇蟲鼠蟻等之前，轉讀此經，令其聞在本識。以經咒之力，令其各從其類皆得解脫。此等畜生微類，捨此身已，得生天上享受快樂。若有菩薩，無慈悲憐愍心，不能廣說此經典，就不是佛的弟子，而是魔之伴侶。
復次文殊。我滅度後。五濁世時。一切眾生。心生欺慢。不信經典。毀呰我法。若有說法之處。無心聽學。以此罪業。現世短命。墮諸地獄。若有講說此長壽經處。一切眾生能往聽者。或能勸他分坐與坐。此人是佛棟梁。得長壽樂。不經惡道。轉此經法。清淨立壇。隨室大小。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，若有眾生，心中輕慢，不信佛法經典，誹毀我法。或有人說佛法，卻無心去聽。以這樣的罪業，現世便得短命，死後亦會墮地獄。若有道場開講此長壽滅罪經，一切眾生能前往聽講，或勸人同往聽講，分坐與人。這樣的人，就是佛門棟樑，能得長壽之樂，不會墮落三惡道。若宣講此經法時，可以隨室大小而建立清淨壇場。
復次文殊。我滅度後。一切女人。身懷胎娠。殺一切命。食諸鳥卵。為無慈愍心。現世得短命報。臨生產難。以產難故。能斷其命。或是怨家。非善知識。若能廣發誓願。書寫是經。即令易產。無諸災障。子母安樂。須男須女。隨願得生。
還有，文殊！我滅度之後，於五濁惡世中，一切女人，身懷胎孕，為滋補而殺害一切生命，或食一切卵類。像這樣沒有慈愍心，現世即得短命報。分娩時必定難產，因為難產，可能會斷送性命。即使安然產下嬰兒，卻是冤家來索債，非是有利之善知識，若能廣發善願，又能書寫此經，受持讀誦，即能令難產變為順產，沒有一切災障，子母都得大安樂。求男得男，求女得女，隨願而生。」
爾時世尊告文殊師利菩薩。我今說此長壽滅罪十二因緣佛性經時。過去諸佛之所共說。若有眾生受持讀誦。多獲福利。盡其壽命。滿百二十。臨捨化時。不被風刀諸一切苦。以佛性故。得金剛不壞諸佛常身。湛然清淨。念念堅固。常有菩薩。一名觀世音。一名大勢至。乘五色雲。六牙白象。持蓮花台。迎念佛者。生不動國。自然快樂。不經八難。
接著，世尊又對文殊師利菩薩說﹕「我現在所說此長壽滅罪十二因緣佛性經，亦是過去諸佛之所共說，若有眾生受持讀誦此經，多獲福利，現生壽命可以滿一百二十歲。臨命終時，不會被風刀割肉，不用受一切苦。以讀誦佛性經故，得佛金剛常住不壞身。當處湛然清淨，念念堅固，所在之處，常常有菩薩照臨。一位觀世音菩薩，一位大勢至菩薩，駕五色祥雲，乘六牙白象，手持蓮花台來迎接念佛人，住生不動佛國，得自然快樂，不須經八難之苦。
文殊當知。愚癡眾生。不覺不知。壽命短薄。如石火光。如水上泡。如電光出。云何於中不驚不懼。云何於中廣貪財利。云何於中耽淫嗜酒。云何於中生嫉妒心。如此生死。流浪大海。唯有諸佛菩薩能到彼岸。凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節。縱有無量無邊金銀財寶。情求贖命。無有是處。眾生當知。須觀此身而生念言。是身如四毒蛇。常為無量諸蟲之所唼食。是身臭穢。貪欲獄縛。是身可惡。猶如死狗。是身不淨。九孔常流。是身如城。羅剎處內。是身不久。當為烏鵲餓狗之所食噉。須捨穢身。求菩提心。當觀此身。捨命之時。白汗流出。兩手橫空。楚痛難忍。命根盡時。一日二日至於五日。膨脹青瘀。膿汗流出。父母妻子而不喜見。乃至身骨散在於地。腳骨異處。膞骨脛骨腰骨肋骨脊骨頂骨髑髏各各異處。身肉腸胃肝腎肺臟為諸蟲藪。云何於中橫生有我。生存之時。金銀財寶。錢財庫藏。何關我事。
文殊！你要知道，一切愚癡眾生，不能覺知壽命短薄，有如石火電光，有如水上泡沬。故此，浸在生死苦海中，也不驚不懼。眾生因不知燃眉之危，故廣貪財利，故耽愛淫慾，嗜酒害命，嫉妒癡慢。致使沉淪苦海，不得超脫！此生死苦海，唯有諸佛菩薩能度到彼岸﹔凡夫眾生定當沉沒。無常殺鬼來時無定，縱有無量無邊金銀財寶賄賂，求情贖命，亦是枉費徒然。
一切眾生當須知道，應常常作觀﹕
觀此身有如四大毒蛇，更有無量諸蟲日夜噬食。
觀此身臭穢，貪愛如獄縛，煩惱如葛藤。
觀此身可惡，有如死狗，令人厭惡。
觀此身不淨，九孔常流污垢臭穢。
觀此身如城池，羅剎鬼居內。
觀此身如朝露，不能久留，當為鳥鵲餓狗食噉。須捨臭穢之身，而求覺悟之心。
觀此身捨命之時，白汗流出，兩手橫空，如萬箭穿心，痛楚難忍。
當命根斷盡時，於一日二日，或至五日之際，便會膨脹青瘀，膿血臭水流出。昔日恩愛之父母妻子，也不喜見。雖然埋在黃土裏，卻身骨異處，腳骨、肩胛骨、髀骨、腰骨、肋骨、脊骨、項骨髑髏等，各各異處。身肉腸胃、肝腎肺臟等，皆為諸蟲聚蛀。能這樣作觀，便知雖生存而無我。生在世上，甚麼金銀財寶，珍珠瑪瑙，錢財庫藏，也不關我事，就懂得捨此臭穢之身，而求菩提道。
若有眾生。須免此苦。當須不惜國城妻子頭目髓腦。書寫是經。受持讀誦諸佛秘藏十二因緣。流通供養。念念成就。當得三藐三菩提心。難可沮壞。終不中夭。被橫死逼。
若有眾生求免此苦，當須不惜犧牲身外一切，乃至身上的頭目腦髓，而書寫此經，受持讀誦。這十二因緣佛性經是諸佛祕藏，若能供養流通，念念不忘，當得成就無上正等正覺。此無上正等正覺，難以破壞，更不夭折，也不會被橫死苦逼。」
佛於大眾中說此十二因緣佛性法時。一切大會。比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍八部人非人等波斯匿王並其眷屬。數如恒沙。皆得三藐三菩提心。無生法忍。歎未曾有。一心頂禮。歡喜奉持。
佛於大眾中，說此十二因緣佛性法時，大會裏一切比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍八部、人非人等，波斯匿王並其眷屬等，數如恒河沙，皆得無上正等正覺，皆得無生法忍。讚歎從未有嘗過之法喜！大眾一心頂禮，歡喜奉持。
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