龍波瓦恰拉 （Luang Phor Watchara Wat Tamfad）
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龍波瓦恰拉(LP Watchara)師父，龍波三立(LP SamLik)的嫡傳弟子，早年龍波三立建造探法寺(Wat Thamfad)之時即以能取出稱之犀牛眼的鎳萊而聞名，一開始龍波瓦恰拉到40多歲時仍舊是一般的在家信徒，為了祈求父母疾病能夠康復而在龍波三立座下短期出家，雖然父親仍舊病情惡化而去世，但母親奇蹟似的康復並多活了十年，而龍波瓦恰拉從短期出家之後直至今日已成為受人景仰的大和尚了。
在龍波三立大師苦於籌募寺院建設經費的時候，龍波瓦恰拉已經遵從龍波三立的指導完成了學習並結束雲遊回到寺院，在龍波瓦恰拉卓越的領導能力下，幫助寺院製作聖物，籌募建設基金，還對遠近的人民施於照顧，當龍波三立圓寂之後，寺院上下僧俗一致推崇龍波瓦恰拉為住持，並建設成遠近著名的大佛寺。龍波瓦恰拉最著名之法術即聖蠟改運，即以燒熔的聖蠟滴入聖水缽中，再緩緩取出，此時蠟油猶如一條白龍被師父緩緩提高，據說越有福報的人所拉出的聖蠟越長，近期有惡運的人則燭淚易黑且容易斷，師父便會特別的再給予加持改運，師父一邊口誦佛頂髻咒及改運咒語，一邊將拉出的聖蠟繞在信眾頭上，藉以驅除惡運增加好運，最後將聖蠟製作成信眾的個人專屬改運佛牌，與信眾結緣。
師父同時精通入鎳萊於肉體的秘法，這是專為信眾避災擋險的法門，一顆綠豆大的特殊鎳萊才能做為護身入肉的鎳萊，雖然其價金是其他種大顆鎳萊的三倍五倍，但要求入鎳萊的信眾依舊絡繹不絕，曾有入鎳萊的信眾在車禍之後，僅小腿骨折，而原本入在左臂上的鎳萊居然跑到小腿附近，這是從X光照所得到的證據，鎳萊會在主人身體受到傷害時趕至該處為主人避災，這樣的例子發生過好幾次，因此龍波瓦恰拉的聲名大噪。
弘法足跡遍及星、馬、港、歐美等地，並在馬來西亞建立有分寺，信眾弟子日益增多。
龍普嚴（Luang Phu Yaem Wat Samngam）
泰國佛統府的วัดสามง่าม（譯音）瓦三案寺（港譯為）屈三暗寺，是間知名佛寺因住持หลวงปู่แย้ม（譯音）龍普嚴大師，及前任住持หลวงพ่อเต๋（譯音）龍波蝶大師在佛牌界都是被譽為〝鬼王〞封號的大師，而龍普嚴大師所習得的高深功力都是傳承於龍波蝶大師的法脈；因這二位大師所督造的古曼童（靈童）很多也是最有口碑、最靈驗的，所以這二位大師皆被譽為督造古曼童（靈童）的名師因此若介紹到龍波蝶大師或是龍普嚴大師，就一定會介紹到他們所督造的古曼童. 當地幾乎不是論哪間佛寺的加持法會，都會邀請龍普嚴大師參加，協助加持開光， 同時他也是一位非常德高望重的師父，有很多信徒願意一早就在廟外等著拜見他龍普嚴大師有很多海內外的信徒，更加上高深莫測的法術，讓大師深得信眾的尊敬弟子們也都很崇仰大師；龍普嚴大師的信徒及弟子們，也因為他的德行和神力， 皆對大師具有很深的信心。
泰國電視台也曾於大師87歲那年，為大師做了專訪！龍普嚴大師說，龍波蝶師父教導什麼，他就加以學習。而龍波蝶大師他毫無藏私將所會的法術都教給龍普嚴大師，而龍普嚴高僧第一種向師父學到的法術就是醫術因為之前沒有醫生和醫院，所以那時候的居民，都倚靠會醫術的大夫才能過生活， 而且這都是使用藥草的方式來治病。
後來學習製作答固符管、 刺青等術法有成， 以及加持督製古曼童的法術。當龍波蝶大師還在世時，每次的佛牌督製加持法會都是龍普嚴大師在旁加以協助，由於許多獨門密法都是不能外傳的，特別是秘笈， 因怕落入品德或心態不良的弟子手中，所以古代大師都是用口傳，不以秘笈傳授， 龍普嚴大師因為非常認真，所以都將向師父所口傳的秘笈手寫紀錄下來不斷複習。
龍普嚴大師是盡得龍波蝶高僧真傳，並幾乎可以說是青出於藍的一位當代高僧高僧所加持的經文符印都是全方位皆有幫助的，特別是在擋災避險方面最為顯著， 而大師所親自督造加持的佛牌聖物皆非常靈驗，平凡的東西一讓大師開光就入神不過大師說過：佛牌的靈驗與好壞，跟供請者的修為有關。例如：配戴佛牌者都是做好事和善事，佛牌自然就會幫助您。就如同龍波蝶大師常跟信徒教導佛牌就如同黃金般。
但是如果供請者是壞人，居心叵測、不孝父母，甚至罵父母， 如此一來，佛牌自然就會遠離，好運也自然就會遠離，什麼好佛牌都沒有用！大師高齡都已經近百，聽力已經衰退的很嚴重但大師仍戴著助聽器，接見絡繹不絕的信眾，只要信眾向佛寺恭請佛寶大師也都會幫信眾再度開光加持，再讓信眾恭請回府！大師的法力很妙， 據說不乖的古曼童，可以帶到佛寺請龍普嚴大師好好教育再調整一番， 而大師督造的古曼童（靈童）不僅知名，或許也因為大師所修得的獨特法門， 據說具有召遣靈體的能力！因此只要大師加持開光招財或招生意的佛牌聖物， 佩帶的信眾幾乎都說，走到哪裡做事都感覺蠻順遂的，感覺佛牌都有在幫忙呢！（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
庫巴noi （Kruba Noi Wat SiDongMoon）
庫巴noi高僧在泰國佛牌界是一位享譽盛名的大師，這位大師出生於佛曆2494年（西元1951年）2月10日大師出生時，全身被臍帶纏繞著，據泰北傳說，出生是此情況的男孩，天生是要弘揚佛法的庫巴noi高僧初次出家是在佛曆2507年6月6日，直到20歲成年成為一位正式的僧人那天是佛曆2514年5月3日，之後庫巴noi高僧就不斷向泰北幾位非常頂尖的得道大師學習其中龍普砰瑪高僧也曾是教導庫巴noi的師父，大師不斷學習寫經文、持誦經文，古代經文、 巴利經文、及泰國蘭那王朝時期的經典，也傳承多位大師所授予的佛牌督造及加持功夫而庫巴noi高僧最擅長的法門及督造佛寶就是擋災的答固符管，以及烏巴庫尊者佛牌大師的威名不僅是在全泰國而已，大師佛寺不斷有外國人前去恭請佛牌、拜見庫巴noi高僧而且可以說是每天都如此；庫巴noi高僧所督造的佛寶不僅是受眾多泰國信徒所肯定的也是全世界泰國佛牌收藏家都肯定的！大師不僅為自己佛寺督造佛牌，只要其他佛寺有邀請庫巴noi高僧都會幫各間佛寺協助加持佛牌，或是提供聖料、聖粉，來協助其他佛寺督造。（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍普知（Luang Phor Cher Wat Klangbangkeow）
在泰國佛統府這個省份，幾乎每位百姓都知道วัดกลางบางแก้ว（譯音）瓦剛芒轎寺 除了因瓦剛芒轎寺有這位知名的龍普知高僧之外，龍普知高僧的師父及師祖更是赫赫有名 。
龍普知高僧生於佛曆2468年（西元1925年）5月14日， 師父小時候在家中是排行第五，在佛曆2494年26歲時出家為僧，在師父出家當時 就是在瓦剛芒轎寺，由他的師父-หลวงปู่เพิ่ม（譯音）龍普碰高僧接受，收他為徒， 在佛曆2544年時，佛寺的住持有缺，佛寺內的眾僧覺得龍普知大師是最適合擔當重任的 他也是地方百姓最敬重的一位大師，於是向龍普知大師提出建議，希望他擔任佛寺住持 但是大師拒絕了，大師覺得自己年紀老了，沒辦法協助寺內僧眾很多，於是不願擔任住持。
在瓦剛芒轎寺裡，龍普知大師是在這裡最久的僧眾，算算已有近60年了！這50多年來 師父一直努力的在修行，百姓只要有困難，師父都會幫忙到底，在許多信眾的心目中 龍普知大師是一位非常願意付出與犧牲的高僧，對待信眾都是無分貧富貴賤的慈愛 感慨的是高齡又辛勤的龍普知大師，不知在海外被佛牌商吹捧得非常過度，被利用來謀利 某牌商更特別將恭請過程寫得異常殊勝與神秘，只差沒有說佛寺每天發限量號碼牌而已！ 為了不讓大家繼續受到誤導， 在這本佛寺官方書籍中有一些文字，有將師父製作擋降貝的數量寫得非常清楚…如下… ตลอดเวลที่ผ่านมาท่านสร้างเบี้ยแก้อย่างน้อยวันละ 50 ตัว ปีหนึ่งมากกว่า 18000 ตัว ถึง พ.ศ.นี้ เบี้ยแก้ของหลวงปู่เจือน่าจะมี นับแสนตัว 一直以來師父督造擋降貝至少一天50個 一年數量多於18,000個，直至今年而言， 龍普知高僧，所督造出的擋降貝，已經有好幾十萬個了！
註：書籍中指的是2008年 龍普知大師是泰國目前製作擋降貝數量最多的師父，因此名符其實是〝擋降貝第一名師〞 大師督製的擋降貝，據說在擋降術及避邪方面非常靈驗，因此常見信徒隨身攜帶 也請大家別誤信謠言，有些鏢客最喜歡佯稱龍普知大師親製擋降貝數量有多麼稀少 到佛寺根本請不到要預訂、要預請師父親製的擋降貝，平時都要供養護持佛寺打關係？！ 等師父做好後佛寺弟子就優先通知功德主去請供？！…簡直是破壞佛寺及大師的名譽！ 現代商人為了謀取暴利，常利用佛寺及師父，散佈不實謠言，事實上真的不是這樣的喔！ （http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍普嘎龍 （Luang Phor Kalong Wat Khaoleam）
หลวงปู่กาหลง（譯音）龍普嘎龍高僧出生於佛曆2461年1月10日，星期六。
高僧在出生時就有一個特點，即在口腔上顎具有一顆很特別的增生牙，且此牙是像玻璃般的透明，伸縮自如。高僧從小就對法術很有興趣。
他在20歲那一年，便下定決心出家。高僧出家之後，跟隨瓦拿奔寺的龍波年高僧（與瓦茂坎套寺龍普蜀高僧是同一間佛寺師兄弟），之後龍普嘎龍高僧便跟隨龍普蜀高僧的弟子繼續學習。
龍普嘎龍高僧擅長的法術，包含招財、擋災、避險及延壽的方面，都是普遍為信徒所贊同的。龍普嘎龍高僧是專修帕那萊保護神的法門成就，成為一位聞名現代的高僧。在目前的佛牌領域中，如果有人問哪位師父最厲害，許多佛牌領域中的人皆會表示是瓦考蓮寺龍普嘎龍高僧。
在佛曆2549年及佛曆2550年，他所加持的甲督刊天神是很有名且非常靈驗的。並在同時間，高僧所製作的其他聖物也隨之聞名。
另外，許多佛牌收藏者，都認為龍普嘎龍高僧是目前非常一位高僧，因為龍普嘎龍高僧的增生牙，與哈努曼(猴神)的增生牙是在同一個位置。感覺好像因此，使得高僧天生即具有一種特別的神力。
高僧所督造的答固符管，與早期其他高僧所督造的方式是同樣的，而龍普嘎龍高僧所督造的答固符管所結緣募得的款項，讓龍普嘎龍高僧能夠建造七間佛寺；並且大家幾乎都認為高僧的答固符管是不可或缺的收藏聖物。高僧所督造的佛牌是需要經過很漫長的時間，直到高僧認為佛牌中已蘊含足夠的神力。因此高僧所加持的佛牌時間，最短是一季，最長是一年。因此，大家都認為高僧的佛牌效力是非常足夠的，且毋須擔心效力不夠。書上寫著一段有關龍普嘎龍高僧的實蹟…高僧曾經去習撒給府，拜訪一位來自柬埔寨，高齡120歲的老高僧。當晚，那位老師父為了測試龍普嘎龍高僧的法力，就向一捆木頭施法後，變成數以千隻的蜈蚣，欲去傷害龍普嘎龍高僧。龍普嘎龍高僧發現後，趕緊將自己所製作的答固符管放在身前，並禪坐入定，沒想到那些木頭所幻化的蜈蚣不敢靠近他的房間，並隨後變回一捆木頭。使得那位來自柬埔寨的老高僧非常讚嘆，且認定龍普嘎龍高僧是一位修持極高的師父。（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍波案（Luang Phor An Wat Tamkosok）
泰國西北部的（譯音）武台塔尼府，有一位無人不知、無人不曉的大師同時這位師父亦具有〝法術頂尖大師〞之譽稱，那就是（譯音）龍波案高僧หลวงพ่ออั้น （譯音）龍波案大師，生於佛曆2476年（西元1933年）1月10日，在大師出家為僧之前，就是一位績效非常好的警察高中畢業就已經考上了警校，雖在4年的警務工作中，是一位績效極佳的紅人不過後來高僧看空了紅塵俗世，於是在佛曆2498年6月10日出家，受戒為僧. 從出家為僧起，龍波案大師就非常認真的修習佛法、修習各種經典、學習術法也不斷向知名的當代大師拜師學習、請大師指導，而且大師對於經文非常認真學後來龍波案大師學習有成，還考上了佛教界教師的資格，考上授業教師資格後就開始指導剛出家的僧眾們看經文、教導法術，一直到現在還是很多人拜他為師。
龍波案大師自年輕時就是傳承自หลวงปู่ศูข（譯音）龍普屬高僧這一脈的法門高深的功力也是傳承自（譯音）龍普屬高僧，其實龍波案大師與佛門很有緣因為大師小時候就是跟在高僧身邊的孩子，也非常願意陪同在高僧身邊幫忙甚至有一段時間，是跟著一代神僧ครูบาศรีวิชัย（譯音）庫巴習威釵高僧的身旁庫巴習威釵高僧，曾帶著龍波案到森林中修行，從西北部的武台塔尼府一路苦行一直走到泰北的（譯音）南邦府，一路上陪大師幫助百姓，不畏辛苦地弘法。
大師以前也曾跟好友鬍子ขุนพันธ์（譯）坤潘師父在同一場法會加持佛寶聖物坤潘師父也是泰國督造甲督刊天神最知名的白衣師父，但很可惜已經往生了！
而龍波案大師非常擅長為信眾治病，據說當地的信眾要是生病、身體不舒服只要服用龍波案大師給的藥方，再讓師父加持的力量治療，就會即刻痊癒。龍波案大師，是一位功力高強的師父，深受百姓愛戴，非常慈愛也很疼愛信眾當地百姓為大師起了一個綽號叫〝濟公〞，而當地的百姓也都認為師父是神！
泰國曾有一個事蹟，在龍波案大師與หลวงปู่ตี๋（譯）龍普迪大師聚在一起時有人惡意在現場來開槍，在這兩位高僧入定之後，他們的力量讓槍無法擊發大師的功力不僅讓信眾們嘖嘖稱奇、佩服不已，也讓這件事蹟紅遍了全國民眾師父現在不僅被譽為〝法術頂尖大師〞，督造的佛寶聖物也是廣受信眾好評。（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍普砰瑪 （Luang Phor Phromma Wat Hin Panangkuay）
หลวงปู่พรหมมา（譯音）龍普砰瑪高僧，生於佛曆2440年（西元1897年） 在極小的年齡12歲就出家為僧修行，跟著僧皇級的崇迪掄高僧學習6年在崇迪掄高僧圓寂之後，龍普砰瑪高僧與หลวงปู่มั่น（譯音）龍普曼高僧一起在森林中禪坐修行，一段時日之後，二位高僧就各別尋找清靜地修行龍普砰瑪高僧找到一個極高山上的山洞，在此洞穴中一修行就長達了45年在佛曆2533（西元1990年）時，龍普砰瑪高僧移居另一個山洞中修行那時泰國的二公主，也曾不辭路途遙遠，親自去拜見過龍普砰瑪高僧二次龍普砰瑪高僧僧侶生涯中，非常照顧百姓，幫助過無數的信眾。
據說火眼修行者就是龍普砰瑪高僧的師父，指導高僧禪坐及修行術法， 也難怪高僧要選擇那樣險峻的高山來修行，因為修行就是從自身修起而龍普砰瑪高僧生平最具知名度的作品，就是修行者的佛牌聖物了只要是誠心的佛弟子，佩帶高僧的修行者，可開智慧、成為指引明燈凡是需要考試的、為人師表的、需要授業的，都感到高僧佛牌的靈驗很多民間的修行者、白衣師父，也都曾向龍普砰瑪高僧拜求指導修行之道。後來在泰國非常知名的龍普砰瑪高僧，儘管已經高齡，還居住高山上但對於一些受邀參與的加持督造法會，都沒有拒絕，使得晚年身體非常差高僧在2545 年（西元2002年）8月23日晚上22點11分31秒圓寂享年105歲，是因過勞所引起的心臟病；但高僧的慈愛，將永留信眾心中。（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍普Up （Luang Pu Up Wat Thongsai）
泰國佛統府有位近代名師，是被譽為鬼王封號的瓦三案寺龍波碟大師傳承弟子之一這位大師的名字是หลวงปู่อั๊บ，譯音應該唸龍普Up比較接近，大師現年已近九十高齡龍普Up高僧在20歲的時候出家為僧，目前的僧侶生涯已接近七十年，未曾還俗。
大師20歲時在大城府的（譯音）瓦同奈寺由龍波麻高僧為他剃度，正式成為一位僧人之後就在（譯音）瓦通鰓寺修行，修行九年之後，大師便選擇獨自到深山林間修行在山林間修行當時，得遇名師高人，因此龍普Up大師在深山林間就就拜師習得秘法而後又到寮國及西藏拜高僧為師，不斷地學習及修行；大師修業期滿返回泰國之後又到大城府的（譯音）瓦買旦湯寺繼續修行13年的時間，再轉到（譯音）瓦灣掐兜寺修行了2年時間，直到佛曆2508年，大師滿43歲的時候才回原來的（譯音）瓦通鰓寺大師一出家便持續不斷修行學習，至少有23年的時間，才定駐在瓦通鰓寺擔任住持在修行的過程中，龍普Up大師不僅由瓦三案寺的龍波碟大師親授不外傳的獨特法門也曾向許多修行者、醫師學習醫術，因此高僧在藥草及傳統醫術方面也是很專精的在當時並不發達的農村，很多信眾若是身體不舒服，特別是急症，都會找大師醫治高僧每天接見信眾，都要幫一些信徒醫治，不過醫術也僅是大師的專長之一而已在泰國都相傳，龍普Up大師是一位在「招財」、「人緣魅力」法門最夯的一位大師據說泰國有許多老闆，為了讓客戶心甘情願掏錢購買產品、降低客戶猶豫的時間增加業績及銷售量、增加客戶好感、減低客戶投訴比率，都會恭請大師親製佛寶準備佛牌提供給公司的公關、門市小姐、業務員上班時候佩帶，日久漸而口碑相傳因為人緣好，問題變得少，業績生意也隨之變好，所以大師佛寶可以說是名符其實是「Up！Up！」的佛寶！
另一個妙聞~龍普Up大師因擅長「人緣魅力」法門許多缺乏異性緣的信眾也會去求助於大師，有些人缺乏異性緣，不見得是條件差或許是運氣或自信心欠佳吧，所以也聽聞過有信眾佩帶大師佛寶，告白成功的趣聞！可能也因為大師佛寶廣受好評，佛寺只要督造佛寶，就幾乎全被佛牌商們收購走不過有許多自營商老闆及業務工作的信徒，可都會跑去搶在佛牌商前面恭請。 ，龍普Up高僧是一位自從出家之後就持續修行二十多年、而且是到處拜師學法有成的一位大師，那大師親製佛寶當然是不能錯過的收藏了！而且更好的是，大師親製佛寶目前還不算高價呢！（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍普鐘 （Luang Pu Jom Wat Pahbaandonkoo）
這幾年在泰國東北部偏遠省份安納駕冷府，被信眾發現了一位很厲害的大師那就是龍普鐘大師，大師佛寶對於開運、招財、擋災避險、人緣方面十分厲害因此開始有許多佛牌商，開始結緣流通大師為佛寺募款所督造的佛寶聖物目前已經可以看到非常多龍普鐘大師的督造作品，但很少看到有人介紹這位大師其實若佛牌收藏家們更詳細地了解龍普鐘大師的話，對於大師的督造佛寶一定會感到非常平價的了！因為龍普鐘大師的法脈，是傳承於龍普曼大師泰國的佛牌收藏家，對泰國九大聖僧之一的龍普曼大師，是沒有人會不認識的只是龍普曼大師的弟子龍普鐘高僧，選擇修行弘法的地區實在太太太偏遠了！
龍普鐘大師，生於佛曆2462年(西元1919年)10月7日，現在已過90歲高齡大師個性從小就非常內向，但常跟著父母親去佛寺拜拜，大師年輕時就出家為僧在佛曆2497年拜龍普曼高僧為師，向龍普曼大師學法三年的時間，未曾間斷後來龍普鐘大師又在泰國東北部偏遠山區，不斷地修行、拜師學法多年的時間然後還到緬甸、寮國、柬埔寨去修行、向多國的大師學法，一直都在山區修行直到佛曆2533年(西元1990年)，安納駕冷府的信徒有緣拜見了龍普鐘大師才讓龍普鐘大師的聲名流傳出來，逐漸讓安納駕冷府的百姓所認識，後來龍普鐘大師在當地越來越知名，並應眾信徒的邀請，擔任瓦靶辦咚篤佛寺住持這間偏遠的佛寺也因為龍普鐘大師的努力，才有了一間的禪修室及五間禪房.（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍波碰（Luang Phor Puem Wat Pomkaew）
高僧的名字「碰」，在泰文中是代表增加的意思，因此很多信徒及百姓皆認為只要配戴高僧製作的佛牌，皆能增加運勢、增加財富等等，而可豐衣足食， 這也使得高僧的佛牌廣受信徒的歡迎，許多百姓到大城府，都會前往拜見大師หลวงพ่อเพิ่ม（譯音）龍波碰出生於佛曆2469年（西元1926年），以2009年來算高僧，年事已高；高僧是家中的第三個小孩。龍波碰大師的小時候是在瓦嗆壘寺與兄長一起唸書，在國小四年級畢業之後，即出家當小沙彌了， 並開始學習各種經文咒印。
在持續學習兩年之後，某一天，高僧知道父親生病了， 高僧於是還俗，開始工作賺錢養家。當高僧到了當兵的年紀時，便被徵召入伍去服了兩年的兵役。
在退伍之後，高僧的母親往生，那時的龍波碰隨即下定決心， 在佛曆2493年再次出家。龍波碰那時是在大城府的วัดป้อมแก้ว（譯音）瓦蹦轎寺由住持高僧，在瓦西古寺幫龍波碰剃度出家。高僧待在瓦西古寺駐寺兩年後， 便轉往瓦蹦轎寺向當時的住持高僧繼續學習各種經文咒印，以及修習各種的法術， 當時瓦蹦轎寺住持非常疼愛高僧，並對他非常信任。
後來瓦蹦轎寺住持圓寂龍波碰高僧便承接了住持的位置直到現今。龍波碰高僧在大城府這個地區是一位非常知名，且可說是名聲遠播的高僧，因此很多佛寺要督造佛牌聖物時皆會邀請龍波碰高僧參與加持法會。
此外非常多的信徒都認為高僧所加持的佛牌是非常有效力的，因此爭相請高僧所加持的佛牌。高僧目前為止製作很多款佛牌， 第一次製作的佛牌是在佛曆2517年，而幾乎大師每一款佛牌都可說是赫赫有名龍波碰高僧的佛牌，在各國的華人佛牌界，都是受佛牌前輩及佛牌商所推崇因為泰國有許多佩帶龍波碰高僧佛牌，離奇避災擋險的神奇事蹟登上報章據很多人說，佩帶大師親製佛牌，或是拜見高僧，向高僧頂禮請求祈福之後， 真的能增加運勢，讓自己許多想變好、想增加的方面，都感覺還蠻不錯的但館主個人仍是認為，對佛牌，每個人的感覺各有不同，或許不能一概而論不過大師的佛寶，總是能在最需要的時候，明顯的幫助信眾，這是受認同的！（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍波man （Luang Phor Man Wat Natangnok）
高僧อาจารย์แม้น，也就是龍波man高僧，生日是佛曆2481年3月13日大師是泰國大城府วัดหน้าต่างนอก（譯音）瓦納擋諾寺的住持高僧而龍波man高僧，也是大城府知名高僧-หลวงพ่อจง（譯）龍波鐘高僧的徒弟龍波鐘高僧是一位修持極高，且具有神通的大師，在大師未圓寂之前曾有一個事蹟，就是大師能雙手合十注出聖水，讓信眾無不嘖嘖稱奇而龍波man高僧也是最後一位，盡得龍波鐘高僧真傳的一位大師因此在大城府，龍波man高僧是一位非常知名的師父，廣受信眾敬仰高僧在他的恩師龍波鐘圓寂之後，仍向多位龍波鐘高僧的同門師兄弟學習那幾位高僧也都是非常知名的師父，使得高僧的修行可以更上層樓在佛曆2529年，龍波man曾經與知名的龍波胚高僧一同受邀參與加持法會法會結束之後，龍波胚高僧這位前輩就走過來跟龍波man師父說， 你的法術修持得很不錯，我想你應該去改個法號叫〝小龍波鐘〞喔！可見在前輩級大師的眼裡，龍波man高僧可以說是名師出高徒，盡得真傳， 也難怪在當地百姓的心目中，龍波man高僧會具有相當崇高的地位龍波man高僧，有許多親製的佛牌聖物作品，都是很知名且極受信眾歡迎的不僅如此，大師現在也經常受邀到各地參與督造加持的法會，普渡眾生。（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍普稱（Luang Pu Cheng Wat Bangtaei）
晡裡蘭府-瓦棒答以寺的龍普稱高僧，生於佛曆2461年（羊年）的11月份， 家中有七位兄弟姐妹，以務農維生；高僧在15歲那年就主動向父母懇請， 讓自己出家為僧，於是就成為了小和尚，直到20歲成年，才正式成為僧侶； 大師自小就是極奇認真的苦習僧，一般至少要五年至十年才能學成的經文術法， 在師父的苦習不怠之下，短短在三年時間就已經學成，離開佛寺到外地弘法， 大師選擇修行及弘法的地方，就是柬埔寨，也是在那裡拜得許多知名大師的真傳， 向許多大師學習有成；佛曆2524年的某日，大師受邀參與一個加持的法會， 有兩位信徒問大師說：「師父您是在哪一間佛寺修行呢？ 」 龍普稱高僧回答：「貧僧自己在外修行，並無在任何一間佛寺修行。」
於是那兩位信徒就拜託龍普稱高僧，到無住持的瓦棒答以寺來修行， 高僧也答應了這兩位信徒的邀請，駐在瓦棒答以寺，直到佛曆2547年圓寂。
據說，龍普稱高僧剛應邀到佛寺裡修行的時候，在信眾眼裡是位安靜的老和尚， 某天，大師偕同寺內僧眾在佛寺外面，要挖掘一個池塘，就跟當地百姓說，不能玩池子裡的水，因為這些水是供給佛寺飲用的，但是信眾仍是多次不聽勸告， 半夜還常看到男男女女在池子裡玩水，於是某天，高僧向手中二顆石子持誦經文， 投入池子內，隔天有人要到池子裡玩水的時候，竟然看見池子裡有兩條龍蛇在池內遊動，那些信眾就嚇得不敢靠近池子，果然，自從那個時候到現在， 就沒有人敢再到那個池子裡玩水了，這是當地百姓眾所皆知的真實故事， 不信的話，如果有機會到當地，可以問當地的百姓喔！這位大師畢生在修持柬埔寨古傳秘法的方面，是非常頂尖的一位大師， 而且他曾是瓦靶空嗎坎套寺的龍普蜀高僧之徒，龍普稱高僧在督造佛牌及為佛牌加持的部份，一直都是非常有名氣的，讓許多信眾都對大師非常敬仰。
高僧督製加持的佛牌，在招來財運及人緣方面非常有口碑，這也是眾所皆知的！（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍普骰 （Luang Pu Sai Wat Dongkrataithong）
龍普骰高僧，是在安通府-瓦東嘎逮通寺的住持，目前都在佛寺修行的龍普骰高僧，今年高僧94歲，他是一位很嚴守戒律，也是待人謙虛的一位高僧，在安通府地區非常有名。他跟龍普蜀、龍波霜等當時有名的高僧學習巴利文經典和法術。佛寺裡有一個閒置的空地，師父便運用這個空間來種藥草，將這些採收的藥草用來幫助當地的百姓治療疾病，直至現在師父的年紀較大，才停止幫百姓看診治療。
這位高僧對藥草非常精通，師父在2497年督製由多種藥草聖料「（譯音）望」壓製的崇迪佛牌及各種佛牌，而且該年製作的佛牌令配戴者都感受到吉祥如意、擋災避險的效果。
同時由於該地是農業地區，所以當地的農民發現到配戴該佛牌，在水田裏工作時，田裡的血螲都不會吸附在皮膚上。那一年的佛牌恭請活動，製作了一系列各種效用的佛牌，而且都頗受好評。
高僧的弟子也有邀請師父製作佛牌與大眾結緣，令大眾蒙受庇祐。
【高僧神奇事蹟】 瞬移神通： 某一天，有很多從遠地而來的信徒前來拜見龍普骰高僧。他們到了佛寺的庭院，見到龍普骰高僧在打掃，他們並沒有認出，反而詢問高僧：「龍達，請問龍普骰在哪裡？」。龍普骰高僧就指著樓上，向他們表示高僧是在禪房裡。於是那群人就走到樓上，一踏到龍普骰的禪房，發現到座墊上坐著同樣在樓下見到的師父。他們還是詢問龍普骰高僧：「龍達，請問龍普骰師父在哪裡？」，沒想到這位師父回答：「我就是龍普骰。」，頓時眾人都傻眼了，因為他們完全沒辦法想像師父是如何從樓下的庭院到樓上的禪房。因為在這麼短的路程中，他們完全沒有看到高僧的蹤影。他們非常好奇地詢問師父是如何進到禪房，但師父卻避而不答，並轉移話題。因此龍普骰高僧的傳奇事蹟便以一傳百，令很多信徒皆深感師父的神通高深莫測。隔空取物神通： 有一次佛寺舉辦法會活動，有很多人前往參加。
在法會結束後，眾人便各自離開，有一名男信眾由於將方巾放在寺院裡，所以趕緊回到佛寺，發現到佛寺裡舉辦法會活動的寺院已經門窗上鎖，而且顧守寺院的人員都已經離開。因此他知道應該沒辦法拿回方巾了。當他準備離去的時候，他轉頭注意到龍普骰高僧獨自一人，站在離他十公尺左右的位置，而且兩手沒有拿任何東西。因此他打算將鞋穿上後，跟師父問候一聲再離開。沒料到師父已經走向他，而且手上拿著他的方巾，並交還給他。這樣的舉動令該信徒驚訝不已，也欽佩於師父的神通威力（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
龍波丹（Luang Phor Dam Wat Naparam）
泰國同名的高僧有非常多，而วัดใหม่นภาราม（譯音）瓦買那琶蘭寺的這位หลวงพ่อดำ（譯音）龍波丹高僧在泰國是一位非常有名的高僧，名聲甚至遠播至香港、新加坡及馬來西亞等地。龍波丹高僧所製作的佛牌聖物都很有名。
由於龍波丹高僧是向瓦辦Sai寺的龍波空高僧學習督造必達（遮眼佛）佛牌的心法，而หลวงพ่อครน（譯音）龍波空高僧所督製的必達（遮眼佛）佛牌在現今的價值是數十萬到數百萬左右。
據說龍波丹高僧所督造的必達聖杵，可以令佩帶者刀槍不入、擋災避險、財源滾滾及轉貧為富。而且馬來西亞某任的國王對於高僧所督製的必達聖杵非常崇信，因為在十幾年前，曾有信徒在馬來西亞的國王面前證實此必達聖杵的效力。
當時這個必達聖杵效力的消息傳遍馬來西亞，在泰國的佛牌雜誌中亦有報導。龍波丹高僧的師父包括上述提到的龍波空高僧，以及瓦巴魯清比寺的龍普兜高僧及很多位高僧也皆為其師父。透過所提到的這兩位高僧，可知龍波丹高僧是一位法術非常高深的師父。
龍波丹高僧出生於佛曆2484年(西元1941年)4月15日，家裡有兩個兄弟姐妹，而他排行老大。由於父母教育嚴謹，所以龍波丹高僧從小就是一位非常乖巧有禮的小孩。而龍波丹高僧就讀於佛寺附設的小學，他在小學畢業後，就出來幫忙家裡務農做事。他們一家人在佛節時，會去參加佛寺所舉辦的供佛供僧的活動。此外他也是一位能力很好建築技工，在農閒時，會出外工作補貼家用。在他20歲的時候，即佛曆2504年7月26日，也是他父親生日時，他為了報答父母的養育之恩，於是在瓦買那琶蘭寺剃度出家成為一位僧侶。龍波丹高僧對於術法和加持佛牌的心法有濃厚的興趣，所以他透過閱讀書籍、拜訪師父等方式鑽研此領域的知識和實踐。龍波丹高僧在瓦買那琶蘭寺修行了四年後，隨即前往瓦巴差埤龍寺待了10年，學習佛法和各種加持佛牌的法術。離開這間佛寺後，他前往拜見瓦辦Sai寺的龍波空高僧，向他學習加持佛牌的心法和法術。龍波丹高僧對於龍波空高僧所教導的各種法術皆能融會貫通，而且資質聰穎，在聽完高僧講解一次後，即能完全理解。龍波丹高僧認為學海無涯，所以他不斷拜訪有名望的高僧，向他們學習法術和佛法，讓自己的修行能越來越精進。我們可以知道龍波丹高僧是一位非常好學不倦的師父。
【龍波丹高僧的靈驗事蹟】 有一位女信徒帶著一條粗金鍊在路上行走，而一個男生不斷盯著她的金鍊看，對她露出莫名的笑容。當那男生從旁經過時，用刀抵著她的背，在她耳邊低聲警告這位信徒把金項鍊給他，否則就要殺害她。那位女生情急之下將手放在背部擋住刀尖，不願意將金鍊給這位歹徒。沒想到這位歹徒將刀直接刺入這位女信徒的背部時，奇怪的事情發生了，這擋住刀尖的手變得像麻糬一樣，讓這刀沒辦法刺傷到她的背部。這歹徒見狀即驚慌失措，但仍不願放棄，所以直接拉扯這位女信徒的金鍊，金鍊因此被扯斷。歹徒拿著搶來的金鍊趕緊逃跑了。當時這位女信徒嚇到腿都發軟，事後她回家跟家人討論這件事，才想到她佩帶龍波丹高僧的必達佛牌逃過一劫，不過他感到非常可惜，因為歹徒連同佛牌和金鍊都搶走了。而女信徒的親友聽到這件事後，都感到不可思議，也趕忙去請供龍波丹高僧的佛。（http://tw.myblog.yahoo.com/best-thai/archive?l=f&id=11）
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