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【紅財神簡介】
傳承由來
為取藏師渣哇恩西取出之法門，尊者本名為旺丘巴，為蓮師二十五位心子修部八聖之一的轉世，小時家貧，於富人之家當牧童賺錢以補貼家用，某日於桑耶寺繞塔祈請時獲得兩部經卷，為紅財神儀軌及金剛伏魔藥叉儀軌，自己想著應與這些法門有緣，因此常唸誦他們的咒語。
某日在山上放牧牛羊時，不自覺的唸誦財神讚頌文，財神現為紅色巨人的相，問他:「你想要什麼?」回說:「我想要財富。」「那你趴在我的背上。」剎那間飛到一座遍滿金沙的黃金山，望著這些金沙心裏想著「應該回不了家了」，又唸誦禮讚文時，紅色巨人又出現問:「你想要什麼?」「想要回家。」取了些許黃金，瞬間回到家鄉。之後，具有他心通且及法力加持他人得以療癒。
某次夢到蓮花生大士，對他說:「你具因緣興建一百零八座佛寺。」回說:「我連自己的生活都有問題，怎有能力蓋這麼多佛寺?」蓮師說:「我給你紅財神灌頂，你發願就能成就。」又傳授給他之前獲得的財神儀軌。後來又取出四部醫典之伏藏法，慢慢的變得非常有名，不論重建或他人供養等共計百零八座寺院，包含桑耶寺及札塘寺等大寺院。紅財神法門、四部醫典及醫藥口訣亦流傳至今千年。 多傑札祖師蔣巴阿客旺波建立多傑札寺院時，也修持紅財神法門給予成就。第一世噶瑪恰美仁波切也提及修持紅財神法門後，物質生活未曾欠缺過。
紅財神法門傳至紅派為獨傳之封印密集，傳至薩迦派、噶舉巴、覺囊巴及格魯巴等雖非廣傳但也未限制人數。《大寶伏藏集》的封印部內有此法門，一般對大眾廣傳者為紅財神的水供灌頂。此次所傳為紅財神身口意功德事業及水供的隨許灌頂。
本尊簡介
此尊為阿彌陀佛的化現，為增業及懷業特別的本尊，紅財神單身立姿，站立於蓮花日月輪、財神男女藥叉之上，三面六臂四足，右面白色白財神駕馭天神，表諸佛之身及文殊菩薩。左面藍色黑財神駕馭龍族，表諸佛之意及金剛手菩薩。中面紅色紅財神駕馭人群，表諸佛之語及觀世音菩薩。秘密佛母咕嚕咕咧於心間，表三處空行總集駕馭一切眾生之意。
右第一手拿珍寶、第二手持寶，左第一手持裝滿珍寶之顱骨，第二手持寶罥索，左右之末手各持吐寶鼠置於鼠蹊處。身著圓滿報身佛十三種裝飾及八龍為飾。
功德
修習此法容易相應，能獲得三怙主及紅、白、黑財神的功德，位高權重者及老闆、主管等修持廣受愛戴擁護。任何人修持，能廣招財源，召聚貴人、財富、飲食等種種受用自在富饒，具足名利、福德、壽命、智慧、物質及精神上等，一切受用富饒廣增，不為生活經濟壓迫，無有欠債或借錢不還的狀況，能防法財流失，可安心向道。
修紅財神密法
「蓮生活佛」特將紅財神密法佈露如下：
一、入壇唸清淨咒。
二、唸召請咒。召請諸尊護法。
三、大禮拜法。
四、大供養法。﹙可就坐﹚
五、四皈依法，唸四皈依咒三遍：「南摩古魯貝。南摩不打耶，南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」
六、披甲護身法。﹙結界﹚
七、唸高王觀世音真經。﹙一～七遍﹚
八、先觀想自己一彈指頃，成就根本尊。
九、結印：
紅財神印——隻手握拳，唯食指指天，高舉與頭齊。
十、觀想 。
先觀空。虛空中有「 」準字﹙白色﹚，度化成如意輪壇，壇的中央是八葉蓮花，花之上有梵字「 」港字。變成了紅財神，紅財神是紅色身，象頭，有四臂，右第一手持蘿葡，第二手持降魔斧，左第一手持蘿蔔葉，第二手持唸珠。
紅財神立在藍色的鼠之上。而鼠在八葉蓮花上。
密宗行者心放藍光。
紅財神的心中「 」字放紅光。
二光融合。
這即是本尊與紅財神互相合體。
十一、誦咒：
翁諾那諾那諾奴諾奴。嘎那巴底。嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎。嘎那巴底。主汝主汝，嘛奴巴雜，汝汝汝汝，嘎嘎打耶，嘎那巴底耶。梭哈。
﹙誦百０八遍﹚
十二、此時再觀想：
紅財神之象頭，一直的點頭，紅財神再變化為「 」準字，由準字再變為「寶盤」，盤中有「 」字。密宗行者祈求什麼，「 」字就變化成什麼。一切祈求均能如意也。
十三、九節佛風與內火明點。
十四、入定。﹙入本尊三摩地﹚
十五、出定誦讚：
財神資糧主。
納福大神力。
密咒召請汝。
法隨我如意。
十六、奉送財神回天。
十七、大禮拜佛。出壇。
吉祥圓滿。
蓮生活佛再說明如下：
一、紅財神的法相，有四臂、六臂、十二臂等等的不同，修持者依像的不同，可以觀想其手臂的持物不同。另紅財神有立相與坐相。
紅財神本是印度婆羅門教的財神，密宗興盛時，列入密宗的財神，被稱為「藏密資糧生」有大法力，可以施財寶。
二、再觀想的象頭點頭，非常的重要，這是祕密中的祕密，表示紅財神已應允施財寶與汝也。
三、觀想的「寶盤」，可大可小，完全隨密宗行者之心意，「寶盤」可變得如海一般的大，珠寶財物可變得如山一般高。
四、不管是紅財神法、黃財神法、白財神法、黑財神法……。凡是財神法的供養法均與一般密法略有不同，這一點要請教真正的金剛上師才可明白，非常的重要
五、在密宗，又有紅象頭、白象頭、黃象頭之分，這是分歧的不同，其實修法大同小異，密宗行者依「蓮生活佛」的法本儀軌修持，就不會有大差錯也，添枝加葉，沒有必要。
[ 五路財神之紅財神咒 ]
( 父尊 ) 唵 臧巴拉 雜咧札呀 達南美木滴 舍以
( 母尊 ) 唵 札格以尼 臧巴拉 桑木巴惹 ( ㄖㄚ ˇ) 梭哈
紅財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一， 因其身紅黃色，故稱紅財神。 修持紅財神法、持誦其密咒，可獲得紅財神庇， 佑能增長福德、壽命、智慧、物質及精上之受用， 不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。 但修法者需發無上菩提心，廣結善綠，勤行佈施。 萬勿慳貪成性，護法降罪也。
紅財神藏名「臧哈瑪玻」，是金剛薩埵所化現，屬密續中之瑜珈部自古相傳最合王者或貴族等高權位者或大富豪大商人等所修持的法門能招聚人緣、財富飲食名利一切受用富饒廣增
紅財神：
一面二臂，頭戴寶冠，右手持摩尼寶，左手抓吐寶鼠，以報身佛種種裝飾作嚴飾。
佛母財源天母：身淺紅色環抱紅財神，左手捧顱器於大樂中現雙運相安住於蓮花月輪之上。
此法修行者，可令財源增廣，受人愛戴擁護，具足名利。
紅財神法
【解說】首先觀想自己變成本尊。
【紅財神印】雙手外縛，大姆指豎立，高舉與頭齊。
【觀想】虛空中有白色的「準」字，變化成為如意壇，壇中間有八葉蓮花，蓮花上有梵字「港」字，「港」字旋轉，變化紅財神。紅財神身紅色，象頭，四臂，右第一手持蘿蔔，第二手持降魔斧；左第一手持蘿蔔葉，第二手持唸珠，站立在藍色的吐寶鼠上，吐寶鼠站在八葉蓮花上，行者心際放藍光，紅財神心中的「港」字放紅光，觀想二光融合。
【長咒】
『嗡。諾那諾那。諾奴諾奴。嘎那巴底。嘎嘎嘎嘎。嘎嘎嘎嘎。嘎那巴底。主汝主汝。嘛奴巴雜。汝汝汝汝。嘎嘎打耶。嘎那巴底耶。梭哈。』
【短咒】
『嗡。嘎那巴底耶。梭哈。』
【觀想】紅財神的象頭一直點頭，然後紅財神再化為「準」字，「準」字變化為寶盤，寶盤中有「嗡」字，觀想「嗡」字變化出行者所祈求的東西，可以將寶盤變化的像海一樣的大，珠寶財物變得像山一樣的高。或者，可以觀想行者本身化為本尊，手持金剛杵，輕觸紅財神頂，令其不忘誓願。祈請賜於法財，廣行菩提事業。
【紅財神的由來】
紅財神藏名「臧哈瑪玻」是五姓財神之一，為金剛薩埵之化現,他身為紅色，因此而得名為紅財神。這位紅財神是薩迦派密法中的一位功德無比的財神，為王者或貴族等高權位者，或大富豪、大商人等所修持的法門。能招聚人、財、食等諸受用自在富饒之功德。
【紅財神的形貌功德】
紅財神一面二臂，二目善怒面，以各種寶物為飾，五佛冠為首飾。右手擁抱明妃持如意寶物，左手輕抓口吐珠寶灰鼠。左腳內屈，右腳半屈，與佛母雙運，以如意姿安坐蓮花月輪上。佛母“興旺母”，身紅色，一面二臂。右手持如意寶，表示施給修行者如意財寶，左手持盛滿甘露的顱器，表示給眾生甘露之成就。
修習此法，持誦念咒，可獲得紅財神庇佑，能財源茂盛，免除窮困及一切經濟竭蹶，受人愛戴，具足一切名利成就。
【於強運財神法上的應用】
修持本尊之法，特別適合本身已經擁有相當的財富，或已具有相當的權勢地位的朋友來修持本法，除了可以護持現有的財富之外，更可讓財富更上層樓，而可以興辦廣大的事業來利益眾生。而且可以得到下屬忠誠的擁戴，與群眾的支持，有助於權勢的穩固安定。因此在印度，此乃屬王者或貴族方可修習的秘密法門。
紅財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一， 因其身紅黃色，故稱紅財神。 修持紅財神法、持誦其密咒，可獲得紅財神庇， 佑能增長福德、壽命、智慧、物質及精上之受用， 不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。 但修法者需發無上菩提心，廣結善綠，勤行佈施。 萬勿慳貪成性，護法降罪也。
紅財神，有能招聚人，財，食等諸受用自在富饒之功德。紅財神是薩迦派密法中的一位功德無比的財神。在藏密薩迦派，可恨重視紅財神的密修方法及教言。紅財神一面二臂，二目善怒面，以各種寶物為飾，頭戴五佛冠。古時王者或貴族常修習此法，易與相應，為懷愛之法門。紅財神頭戴寶冠，右手持摩尼寶，左手抓吐寶鼠，右腳伸做腳曲，立于蓮花月輪上。修習紅財神法，持誦念咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報，如果是發起無上菩提心者，則可得證世間及出世間福德圓滿，若是求世間財富者，亦可滿足，若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
紅財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五色財神之一， 因其身紅黃色，故稱紅財神。
修持紅財神法、持誦其密咒，可獲得紅財神庇， 佑能增長福德、壽命、智慧、物質及精上之受用， 不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。
但修法者需發無上菩提心，廣結善綠，勤行佈施。 萬勿慳貪成性，護法降罪也。
紅財神乃金剛薩埵的化身，以雙運相顯現，本尊身紅色，一面二臂，右手持摩尼寶，左手握吐寶鼠，雙足普薩如意坐姿，右腳輕踩海螺上，安住於花月輪座，於佛母文抱，佛母財源天母，身淺紅色，右手持摩尼寶，左手持嘎巴拉，皆頭戴寶冠摩尼寶，著天衣，眾寶瓔珞以為莊嚴。
紅財神心咒【長咒】：『嗡。諾那諾那諾奴諾奴。嘎那巴底。嘎嘎嘎嘎。嘎嘎嘎嘎。嘎那巴底。主汝主汝。
紅財神咒: 嗡 藏巴拉 藏鍊劄呀 達拿美迪舍e梭哈
紅財神，有能招聚人，財，食等諸受用自在富饒之功德。而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報，如果是發起無上菩提心者，則可得證世間及出世間福德圓滿，若是求世間財富者，亦可滿足，若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
紅財神屬密續中之瑜迦部，修習此法當以無上普提心為本，發心利益有情，自然如願成就，能招攝人緣、財富、飲食、名聞等一切受用。
大聖歡喜天紅財神
紅財神在華人佛教圈裏默默無名,但在十億人口的印度,祂的名聲可是如雷貫耳,每年農曆八月初四逢祂的生日,全印度旅行慶祝,十天十夜的歌舞,人山人海花團錦族,獻甜點牛奶,比美嘉年華會,印度教,耆那教,佛教都供奉祂,祂是印度人最喜愛的神.
紅財神象鼻人身,有百多個名銜,印度名Ganesha,意思是(濕婆教大神),西藏名Lohg-den,意思是(除障礙),佛經古譯頻那夜迦,意思是(不受管轄的神),喊祂紅財神是華人的習慣. 密宗有很多財神,賜法財班菩提事業,可名字都拗口難叫,用黃白黑紅來區分,倒也容易;黃財神最有錢,白財神愛幹淨,黑財神除怨敵,紅財神好開心
紅財神生性愛笑,甜食永不嫌多,胖卻身手巧,踏著舞步,輕盈的搖晃大肚皮,連憤怒的大梵天都要莞爾一笑.宗教,卡通,童話書都用祂當主題,美國有米老鼠,日本有凱蒂貓,印度有紅財神,祂代表了善良,智慧與力量,是兒童教育不可缺的良伴.可是,佛教對祂頗有微辭, (大聖歡喜供養法):"大自在天,烏女爲婦,所生有三千子,其左千五百,毘那夜迦王爲第一,行諸惡事;右千五百,扇那夜迦持善天爲第一,修一切善利."毘那夜迦王就是紅財神,扇那夜迦王就是韋馱.
沒錯,紅財神的家世會讓你嚇一跳,爸爸是大自在天主(濕婆),你大概不知道,弟弟韋馱,太太觀音,卻都是響噹噹的天字號人物. 據說,釋迦牟尼佛於(大乘莊嚴寶王經)稱贊觀音菩薩的功德,"應以頻那夜迦身得度者,即現頻那夜迦身而爲說法",講的就是紅財神.觀世音變了象頭人身,紅財神一見鍾情,菩薩說你皈依佛法,我就嫁給你,紅財神一口答應,從此成了金剛同們.
紅財神直落落,不虛僞,護持佛法很賣力.韋馱是佛教顯宗最著名的護法,而祂全力護持佛教密宗,根據印度教經典,紅財神有四十種造型,各種心咒也作用不同,祂交付特別的咒語給釋迦牟尼佛,(金色迦那缽底陀羅尼經)的除障難真言,佛說"若衆生受持真言者,所作諸法無不成."
華光自在佛也教導信徒供奉紅財神,早年在香港傳授紅財神法,求財,敬愛,除魔障,長咒"嗡.諾那諾那.諾奴諾奴.嘎那巴底.嘎嘎嘎嘎.嘎嘎嘎嘎.嘎那巴底.主汝主汝.嘛奴巴雜.汝汝汝汝.嘎嘎打耶.嘎那巴底耶.梭哈."短咒:"嗡.嘎那巴底耶.梭哈."其中,嘎那巴底就是祂的名字Ganapati,意即[濕婆].
藏音「噶內許」，義「眾會主」 。
的長子，掌管天庫。 濕婆神]又名毗那夜甘，象鼻天，亦為印度教的護法神。相傳為大黑天
因其十分慈悲，凡有人祈求無不滿願，護法大黑天怒其善惡不分胡亂施捨，逐割其首級， 後象王懺悔，大黑天方將象頭置於其頸上，收為眷屬。此法功德；可令修法者財富豐定，吉祥如意 。
象頭財神也稱障礙神，梵名“毗那也甘”，其本性原為婆羅門之神，是一尊兇猛之惡鬼神，後來依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災禍，後變為一尊授與富貴之有德善神。
象鼻天，有一面四臂、十二臂等身像，象頭人形，鼻長目廣，寂靜相，分持各種法器，足蜷右由左，舞立姿踏於鼠上。
象頭財神的來源傳說：濕婆神有一天離家之後，他的老婆即生下甘尼薩(Ganesa)，因為甘尼薩是濕婆神的孩子，出生後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，叫兒子在外頭守著，不讓外人偷窺。正巧濕婆神回家，見到一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以老婆偷漢子，心中充滿醋意，就叫那個小夥子讓開，甘尼薩堅守母親的囑託，不讓開通路。父子二人不知究竟就打起來，濕婆神竟不敵兒子，心中十分生氣，使了奸計，一刀砍下兒子的頭，甘尼薩因此身首二處。濕婆神的老婆聽見吵架聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲，此時濕婆神才知道做錯了事。為了安慰老婆失子之痛，就去求毗濕奴神，毗濕奴告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安裝在濕婆神的兒子脖子上，就可以使甘尼薩復活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物就是大象。
於是取得象頭，放在兒子的身上，因此甘尼薩就成了象頭人身。
紅象頭王財神 - 甘尼許 Ganesh
西藏神祇小百科
智慧財神象頭人身的神祇 -- 甘尼許 Ganesh，是印度教的幸運之神 / 家庭守護神。在日本，甘尼許 Ganesh 被認為是財神，或夫婦圓滿之神。在泰國，是“象頭神財天”。在西藏密宗，紅象頭王財神或稱為紅財神。
象鼻財神梵名為誐那缽底，譯作大聖歡喜天，簡稱聖天，藏文稱之為嘎納巴地；若依其形態而又稱為毗那夜迦，譯作象鼻天或障礙神，為佛教之護法財神，亦為印度之護法神。
傳說象鼻財神住在象頭山，受觀世音菩薩以大慈悲心，化現女相而度之，誓願守護佛法。依其形像有二臂、四臂、八臂，顏色亦有各異。象頭人形，鼻長目廣，寂靜相，分持各種法器，足蜷右由左，舞立姿踏於鼠上。
相傳為大自在天之長子，掌管天庫。因其十分慈悲，凡有人祈求，無不令人滿願。護法大黑天怒其善惡不分胡亂施捨，遂割其首級。後象王懺悔，大黑天方將象頭置於其頸上，收為眷屬。修此法功德：可令修法者財富豐定，吉祥如意。
象頭王財神咒
唵嘎唵瑪嘎唵梭哈
明妃咒：嗡 巴惹（ㄖㄚ˙） 嘎大耶 梭哈
明妃咒：嗡 哇嘎喋 當木慶 賓達 吽呸
明妃咒：嗡 忠木 嘎那巴滴 惹（ㄖㄚ˙）那 悉地 梭哈
解說
此天梵名為誐那缽底，譯作大聖歡喜天，簡稱為聖天。若依其形態而稱時，為毗那夜迦，譯作象鼻天或障礙神。此天曾稱為常隨魔，其本性原為婆羅門之神，此神專責撒謊，是一尊陰險之惡鬼神。後來皈依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮護三千世界，專守衛三寶，成就一切善事，或消滅災禍，變為一尊授與富貴之有德善神，極為一般人所崇敬。
傳說此天之常住地在象頭山，受觀世音菩薩以大慈悲心，化現女相而度化之，誓願守護佛法。其形像有二臂、四臂、八臂，顏色亦有各異。
象鼻天，一面四臂，象頭人形，鼻長目廣，寂靜相，右二手持數珠與蘿蔔，左二手持銊斧與妙天果，足蜷右曲左，舞立姿踏於鼠上。
又云：此天為印度教的護法神，相傳為大自在天之長子，掌管天庫。因其十分慈悲，凡有人祈求無不滿願，護法大黑天怒其善惡不分，胡亂施捨，遂割其級。後象王懺悔，大黑天方將象頭置於其頸上，收為眷屬。
修習此尊功德可令行者財富豐足，吉祥如意。
資料來源:
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