迦樓羅(大鵬金翅鳥)~2
真覺寺中刻於塔身上的金翅鳥 迦樓羅（天城體：गरुड）印度神話中的一種巨鳥，主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一，其形象隨佛教傳入東亞，中文常譯為金翅鳥或大鵬金翅鳥。在中亞和南西伯利亞受到藏傳佛教影響的地區也存在此鳥的神話。
最早的吠陀文獻沒有提到迦樓羅，關於它的完整傳說大概產生於史詩時代。大史詩摩訶婆羅多提供了關於該鳥的詳盡神話。迦葉波仙人娶生主達剎的兩個女兒迦德盧與毗娜達為妻。[1]迦德盧生眾蛇（那伽），毗娜達生婆藪之一的阿嚕那（黎明神）與金翅鳥。迦德盧與毗娜達以眾神攪乳海所獲的神馬高耳的尾巴顏色打賭，負者要成為勝者的奴隸。迦德盧猜黑色，毗娜達猜白色；由於迦德盧利用自己的兒子作弊，命令一些黑色的小蛇附在馬尾巴上裝成馬毛，結果毗娜達淪為奴隸。不久迦樓羅降生，出生時火光衝天，眾神與仙人都非常害怕，誤以為是火神阿耆尼發怒。後來得知是金翅鳥出世，就紛紛趕來讚頌它。金翅鳥發覺母親是迦德盧及其子蛇族的奴隸，為擺脫這種不幸地位，決心奪取天神的至寶不死甘露送給眾蛇以換取自由。[2]金翅鳥威力非凡，輕易就打敗了眾神搶走甘露。在返回的路上，金翅鳥與毗濕奴相遇，毗濕奴選擇金翅鳥為坐騎，同時將以其形象畫在自己的旗幟上。金翅鳥則從毗濕奴處獲兩個恩典：1，不喝甘露也永生不死；2，迦德盧的後代，即地上的蛇類將永遠是它的食物。神王因陀羅追擊金翅鳥，但全力一擊卻只能打掉一根鳥毛；三界眾生大驚失色，紛紛稱讚其羽毛美麗，於是金翅鳥得到名字美翼（Suparna）。因陀羅見無法以力取勝，遂與金翅鳥約定，只要甘露被放到地上，他就可以將甘露取回。事件的結果，毗娜達獲得自由，天神取回甘露，而眾蛇一無所獲。
佛教認為，迦樓羅是護持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴寶象，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，每天吞食一條龍王和五百條毒龍，[3]隨著體內毒氣聚集，迦樓羅最後無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，毒氣發作，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。天下有無數迦樓羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統領。同時，迦樓羅也是觀世音化身之一。在密宗的體系中，迦樓羅（藏語：khyung）是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐騎，人面鳥身，寓意法王攝引一切，無不歸者。
頂禮智慧化身大鵬鳥！
一般而言，大鵬鳥有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類
世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恒時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。
眾所周知，這類大鵬鳥有胎生、卵生、濕生、化生四種。其中胎生大鵬只以胎生龍類為食；卵生大鵬可吃胎生與卵生龍類；濕生大鵬食用除化生龍類外的三種（即胎、卵、濕生的龍類）；化生大鵬四種龍均可捕食。此類眾生異常兇狠殘暴，因此當它死亡時，身上燃起熊熊烈火，不僅將自身所有的血肉骨骼焚為灰跡，而且能夠焚燒周圍的一切林園。據說大鵬鳥的心臟是一顆寶珠，死後墜入海底，被龍王獲取，戴在頂上，依此可防護大鵬的威脅。世間大鵬的首領有金眼妙翅鳥王之稱。一切經部中稱之為金翅鳥，它親見過世尊金顏，是得受過佛法的大居士。
化身大鵬鳥：是忿怒相本尊頂上的大鵬鳥，它是從忿怒主尊自性神變及大悲妙力中自然幻化，為了調化兇猛毒龍等眾生的一類金翅鳥。
智慧大鵬鳥：諸佛菩薩為了調伏毒龍，於是安住在金翅等持中，身化現為大鵬形相而利益眾生。曾在無量劫以前一位轉輪王膝下有一千零三位太子，這一千零三位太子都發了殊勝菩提心，之後在佛陀前精心承侍，其中的一千位太子發願為利一切有情而成佛。當時，剩餘的三位太子中有一位發願：我的兄弟們成為千佛時，我願護持他們的教法並且降伏魔眾；又一位太子發願成為那時祈請轉法輪的施主；而最小的太子發願成為調伏千佛?土中的最凶戾眾生者。後來，發願千佛出世時護教、降魔的太子成為了金剛手菩薩；發願作請轉法輪的施主者即是三千世界之主四面大梵天；發願調化千佛?土中的最凶戾眾生者就是智慧大鵬鳥。所以說，智慧大鵬鳥是住地菩薩乘願再來。千佛?土中最為凶戾者莫過於龍類，智慧大鵬鳥之所以能降伏龍類完全是由於它往昔的願力，它於千佛教法中鎮伏龍類，待此賢劫結束時於上方世界中成佛，佛號為頂髻無盡智慧光源如來。
隔天起多大師便親自到那名和尚的房門前敲鐘，並與那名和尚一起用早餐。和尚因而感到羞愧從隔天起也準時起床跟各位大師與師兄一起出去托缽。白天時看到寺廟內的和尚在踢球玩樂，多大師覺得這些和尚沒有修行人該有的樣子，傍晚時刻，大師請和尚們來分享修佛的心態與該有的姿態。
由慈悲金剛手菩薩所化現。是智慧高超之忿怒本尊。 所有念怒本尊頂輪上都有大鵬金翅鳥。用來降伏度化一切危害眾生之惡龍鬼。 故家中大門口，佛堂壇城，淨貼一張大鶻金翅鳥法照，或持念本尊咒， 觀想本尊，便可魔鬼不侵、惡疾不染、諸障淨除。
上宣下化老和尚講述
金翅鳥命終，骨肉盡消散；
唯有心不壞，圓明光燦爛。
龍王得為珠，能破千年暗；
轉輪得如意，能救一切難。
如何在人中，日用而不見。
大鵬金翅鳥有多大呢？
大鵬金翅鳥是神鳥，牠的身體非常大；你不認識牠，看見了，還以為是一座山呢！
怎麼叫大鵬呢？就因為牠的翅膀很大。牠翅膀一展，有三百三十由旬那麼長。由旬，有小由旬、中由旬、大由旬；小由旬是四十里，中由旬是六十里，大由旬是八十里。這三百三十由旬是按照大由旬八十里講的，你算看看這大鵬金翅鳥的翅膀有多大？有多長？
大鵬金翅鳥的翅膀這麼長，牠的力量也特別大，有多大？牠把翅膀往海面一搧，能把海裏的水闢開成兩半，海水即刻就搧到一邊去；這三百三十由旬的地方就沒有海水，海底都露出來了。為什麼牠能把海底給搧出來？因為牠力量太大了，一翅膀就可以把海裏的水都搧沒了。海水搧乾了，要做什麼？牠把海水搧乾了，不單魚、鱉、蝦、蟹都露出來，海底也露出來了。龍就住在海底深處，龍會變化，可是這時，一見金翅鳥啊！就駭得也不會變了，也不會跑了，就軟在那地方不能動彈，於是大鵬金翅鳥用金剛嘴把龍叼起來，一口就把龍吞了。
大鳥吃大蟲
大鵬金翅鳥能降龍，龍一見到牠，一切神通都沒有了，只能在那兒等著大鵬金翅鳥來吃牠。世界上就是這樣──一物降一物，好像獅子一吼，百獸俱畏，一切的獸類都老實了；而這種鳥一出現，龍也就老實了。
這種鳥是專門吃龍的，以吃龍來養活自己。龍雖然有好幾百丈長、幾百噸重，可是龍是屬於蟲類，只不過牠是蟲類之中最大的蟲，也是蟲類的王；而小鳥都是吃蟲子的，所有的鳥類看見什麼蟲子都吃；小鳥就吃小蟲子，大鳥就吃大蟲子，這大鵬金翅鳥是屬於鳥類之中最大的，也是鳥類之王，所以牠就吃最大的蟲子──龍。
大鳥和小鳥都是鳥，大蟲子和小蟲子都是蟲，雖有大、有小，但都是同一類。而龍就是大蟲子，大蟲子吃什麼？吃小蟲子：牠吃了小蟲子，所以大鵬金翅鳥就為小蟲子報仇，來吃牠這條大蟲子。
你歡喜做懶蟲嗎？
我現在問問你們，你們是愛鳥？還是愛蟲子？是歡喜養鳥？還是歡喜養蟲？你們說一句真話，不管牠愚癡也好，聰明也好，你歡喜哪一樣？是歡喜鳥？還是歡喜懶蟲？你要是歡喜做一條懶蟲，大鵬金翅鳥就會把你當做蟲，一口就把你吞到肚裏去，所以你還是不要做懶蟲，那是很危險的。
有的人說：「我也不說歡喜鳥，也不說歡喜蟲子，什麼我也不說，我就愛睡覺！」就在那兒睡覺了。嘿！睡覺雖然不是什麼錯，可是因為睡糊塗了，所以也不知道哪個對，哪個錯。
佛也愛莫能助
一般來說，鳥身上花花綠綠，很好看的，會飛又會唱，聲音非常好聽，人人都歡喜鳥。蟲子生得很醜陋，好像人一看見蛇， 嚇得身上的汗毛都會豎起來──「嗐！蛇會不會咬我啊？」尤其在晚間，要是看見一條蛇，嚇得幾幾乎就要死了。或者有些蟲子的樣子生得奇奇怪怪，你一看見，噁！──從肚裏頭把所吃的東西都嘔出來。
有的人又說：「我要是愛鳥，就會變鳥；我要是愛蟲子，就會變蟲子。因為我不願意變蟲子，也不願意變鳥，將來我還是願意做人，所以這兩樣我都不歡喜。」這也對的。
現在你們知道這個意思了，「愛莫能助」就是你雖然愛牠，可是不能幫助牠！可以說，愛金翅鳥，就不幫助龍；而愛龍，就不能幫助金翅鳥，這也叫愛莫能助。那麼，佛也不愛鳥，也不愛龍。為什麼？佛要是愛大鵬金翅鳥，就不會幫助龍；佛要是愛龍，也就不會幫助大鵬金翅鳥。
吃龍就像吃麵條
你看，大鵬金翅鳥的翅膀一展就有三百三十由旬那麼長！牠的嘴最低限度也有一百由旬那麼大，所以可以很容易地吃上幾千條龍，把龍子龍孫都吃得快沒有了。為什麼？因為牠每一天要吃一條大龍（就是龍王），再吃五百條小龍（就是龍子龍孫）；把大龍當一頓正餐那樣吃，拿五百條小龍當作點心來吃──每一天就要吃這麼多！牠吃龍就好像我們人吃麵條一樣，左一條龍，右一條龍，一口可以吃很多條，叨起來一吞就十幾二十多條龍，一口就吞下去，吞得很快！牠吃龍的時候，也有規矩的，從龍的尾巴先吞，不先吞龍頭；吞了之後，就都放到牠的大嗉項（囊袋）裏儲藏，然後慢慢消化。
大鵬金翅鳥每一天吃這麼多的龍，那麼大龍有多少？有無量無邊；小龍有多少？也是有恆河沙那麼多。但是大鵬金翅鳥每一天要吃一條大龍、五百條小龍，天天都是這樣，一條一條地把龍吃了，龍的眷屬就一天比一天少了，甚至都要斷種了。因為大鵬金翅鳥的身體很大，龍子龍孫這些小龍根本就不夠牠吃，大龍吃一條也吃不飽，有時就得吃兩、三條才夠，所以龍種就快沒有了。
你看，現在這個世界，我們看不見龍，為什麼？就是被大鵬金翅鳥給吃得幾幾乎要斷種了。
龍王求佛庇護
龍王一看，不能不管了，很擔憂地說：「唉！這樣下去不是辦法啊！我們的龍子龍孫呀，一天比一天少了，將來龍種就要斷了，這怎麼辦呢？」龍王生大恐慌，惟恐龍種沒有辦法延續下去，於是各處求救，找救兵來降伏大鵬金翅鳥；可是竟然沒有任何的鬼神有大鵬金翅鳥這麼大的力量，大家都沒辦法，束手無策，所謂愛莫能助──雖然愛龍，也沒有法子幫助龍。有一天，龍王突然想起來：「釋迦牟尼佛是最慈悲的，我去請佛來幫助我。」於是，龍王就來到釋迦牟尼佛的法會，求佛救牠。
釋迦牟尼佛問牠：「為什麼要我救你呢？你有什麼災難了？」牠說：「世尊啊！您是最慈悲的！現在我們龍的眷屬，都被大鵬金翅鳥吃得幾幾乎快沒有了，我們實在抵抗不了牠這種神力，我們龍種就要斷絕了，這怎麼辦呢？請佛慈悲來救一救我們龍種，不要讓大鵬金翅鳥來吃我們龍的眷屬……」龍王請佛慈悲，求佛保護著龍子、龍孫、大龍、小龍。
釋迦牟尼佛對龍王說：「那沒有什麼問題，不要緊的！你們如果能受持八關齋戒【編按】，大鵬金翅鳥就不能吃你們了。」於是龍王回去龍宮，率領著龍子龍孫來到佛所，受八關齋戒。受完戒之後，佛賜給龍王一件舊袈裟，說：「你拿回去之後，把這件袈裟拆了，分給你的龍子龍孫，每一條龍分一縷袈裟線，繫在龍角上，這樣大鵬金翅鳥就不能吃你們了。」
龍王回去後，果然就照這方法去做。從此之後，大鵬金翅鳥即使把海水搧乾，露出海底，也看不見龍在什麼地方，找不著龍了；牠看不見龍，就吃不到龍了。龍王生大歡喜心，就皈依佛，做為佛教的護法——天龍八部之一的「龍」。
為什麼每一條龍繫上一縷佛的袈裟線，大鵬金翅鳥就沒有法子吃龍呢？這就是一種妙用，妙用無窮。
【編按】八關齋戒：一、不殺生。二、不偷盜。三、不婬。四、不妄語。五、不飲酒。六、離花香瓔珞香油塗身。七、離高勝床上坐及作伎樂故往觀聽。八、離非時食。
送供給大鵬金翅鳥
那麼佛為龍授戒後，龍種就得以生存；可是大鵬金翅鳥一再地搧乾海水，也看不到龍，沒有龍可吃就會挨餓，牠也就不能生存了。大鵬金翅鳥也有神通，當牠搧乾了海水，看見佛的袈裟在那兒，就知道這是佛現神通來幫龍；佛不讓牠吃龍，牠就找佛理論去。
「世尊！您救龍，也要救救我們大鵬金翅鳥啊！」
「沒有人吃你，你為什麼來求救命呢？」
「世尊！您現在對龍是慈悲了，但是對我們大鵬金翅鳥可不慈悲；您慈悲龍，把龍救活了，可是也不應該叫我們大鵬金翅鳥餓死啊！我們身體這麼大，吃的又多，一定要龍那麼大的身體才夠吃得飽；現在您不准我們吃龍了，我們沒龍吃，那就會餓死，我們大鵬金翅鳥也要斷種了。您對龍慈悲，對我們大鵬金翅鳥就不慈悲，這樣佛的慈悲就不平等了。」
「在我的法裏要戒殺放生，你吃龍是殺生；殺生，冤業就越結越深，今生你吃牠，來生牠吃你，互相結怨，冤業不能了。你不要吃龍了，就吃齋吧！」
「吃齋？我吃什麼齋啊？我到哪裏去吃齋？」
這時候，佛就說：「好！你等等，不要著急！你們不會餓死的。今天你們若皈依佛、法、僧三寶，受持五戒──不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，那麼我會吩咐我的弟子，在每逢上供（僧眾午齋前，供佛的儀式）的時候，送一份齋飯給你們吃，你們自然就可以吃飽了。你們以後不要殺生，不要再吃龍了，就吃齋念佛吧！」於是，大鵬金翅鳥也皈依三寶、受五戒，以後也就吃齋，不吃龍了，並且成為佛教的護法，也就是天龍八部之一的「迦樓羅」。有時候，佛頂上方有鳥，這就是大鵬金翅鳥。
就這樣，釋迦牟尼佛和大鵬金翅鳥訂下這個條約，以後龍也不需要怕大鵬金翅鳥，龍種也沒有斷絕；大鵬金翅鳥也有東西吃，沒有餓死。所以現在佛教寺廟，出家人每次上供的時候，就拿出一點米飯到外邊施食，送飯給大鵬金翅鳥吃，念：「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。」這就是送供給大鵬金翅鳥。
如果你開了五眼，當這個食一送出去，就會看見大鵬金翅鳥來把這米飯吃了，所以牠不需要吃龍，也餓不死的。因為佛的弟子受了佛的囑咐，所以到任何地方，吃飯前都應該送一份供養給大鵬金翅鳥。
我們送出的飯，常常有人看見大鵬金翅鳥來吃──有人看見金翅鳥像鴿子那麼大，也有的人看見金翅鳥像火雞那麼大，還有的人看見金翅鳥像鵝那麼大，有一個人竟然看見金翅鳥就像十幾層樓房那麼大，可是他也不知道那是個什麼。為什麼所看見的，有大小不同呢？因為你心量大就見得大，心量小就見得小，一切一切都是唯心所現。
看見你也不認識
大鵬金翅鳥皈依了佛之後，做天龍八部之一的「迦樓羅」。「迦樓羅」是梵語，譯為「金翅」，因為這種鳥的翅膀好像金子一樣的光亮。又有一個翻譯，叫「妙翅」，因為這一種鳥的翅膀是用妙寶所莊嚴。還有一個翻譯是「大嗉項」，在人類叫喉嚨，在鳥類就叫嗉子，意思是說牠的嗉囊裏邊能裝很多食物，牠把所吃的食物都放在這個地方儲藏，慢慢消化。你們見過雞吃東西嗎？雞吃東西的時候，會把糧食吞到口裏，然後放到脖子那兒的囊袋（嗉囊）裏儲藏起來，慢慢吃，慢慢消化。
那麼佛為龍授戒後，龍把佛袈裟線帶在身邊，大鵬金翅鳥就不能吃牠們了；佛也叫一切的佛弟子給大鵬金翅鳥送吃的東西，不讓大鵬金翅鳥餓死，這是兩得其便。大鵬金翅鳥究竟有多少呢？有恆河沙那麼多，是無量無邊的；龍有多少呢？也是有恆河沙那麼多，也是無量無邊的。所以，以這無量無邊那麼多的大鵬金翅鳥，來吃無量無邊這麼多的龍，也很快就吃完了──可是現在龍沒被吃完，龍種也沒有斷絕，大鵬金翅鳥也沒有餓死。
有人說：「我沒有看見這麼多的大鵬金翅鳥，我也沒有見著這麼多的龍呀？我什麼都沒有看見啊！」即使你看見了，也不認識牠們，為什麼？雖然牠們屬於畜生，但都有神通的，能大能小，能隱能顯，有變化無窮的能力。你也不要打妄想說：「我要養一隻大鵬金翅鳥，或者我來養一條龍。」這兩種靈物，哪一種你也得不到的。
牠怎麼做龍呢？
龍是怎麼樣做龍的？相信有很多人不了解，我詳細講一講。
龍是四靈之一，四靈是麒麟、鳳凰、靈龜、龍，牠們是祥瑞的徵兆。以前有很多龍，人人都可以看得見，可是現在，為什麼龍不出現了？就因為人太多，把龍給嚇住了，駭得不敢出來。
龍在龍宮裏邊住著，所住的宮殿是在海裏邊，不是在虛空裏。龍雖然不在空中住，當牠興雲佈雨時，就將雲彩遍滿虛空；有的人在這時仰視虛空，看見空中有樓閣的這種境界，就以為龍宮是在虛空呢！
龍雖然屬於畜類，但這種畜生與一般的畜生不同，因為牠有神通。什麼神通？牠可以自大化小，又可以自小化大，可大可小。大的時候，能填滿大海；小的時候，能藏在一粒微塵裏。牠也可以自有化無，自無化有，能隱能顯，忽然就有了，忽然就沒了。龍有這種種變化無窮的本領，牠的飛騰變化是非常不可思議的。
那麼牠怎麼做龍呢？你不要小看牠，不要以為牠是畜生就看不起牠。龍的前生是修道人，因為往昔修道時，乘急戒緩，所以就墮落龍身。怎麼說？他在修道的時候，瞋心很重，有很大的脾氣，無論什麼事情都發火；他修行也很用功的，不怕苦，也不怕難，這樣地勇猛精進。因為他乘急，就是對於大乘佛法很盡心，也很聰明一學就會，所以就有了神通；可是他戒緩，就是不守戒律，很不在乎的，不把戒律看重，尤其婬欲的念頭沒能斷，所以就墮落到畜生身了。
你看，龍就是這樣來的，所以我們不要動不動就發脾氣，這是很要緊的。因為脾氣一發起來，就像一條龍那麼不可思議的，能隱能顯，能大能小，忽然就來，忽然又沒有了，變化無窮。你要是發脾氣，就有一些問題發生；若不發脾氣，那什麼問題也不會發生的。不動肝火，就是降龍；不生煩惱，也就是伏虎，所以你能不發脾氣，不生煩惱，這就是降龍伏虎的辦法。
龍有四種苦
龍有種種的神通變化，按理來說，牠應該很快樂；可是牠也有四種苦，是哪四種苦？
一、金翅鳥食苦：大鵬金翅鳥專門吃龍，牠的眼睛特別的明亮，可以觀看十萬八千里，除非龍不現出來，龍一現出來，牠就飛來，吞麵條似地就把龍吃了。龍一看見金翅鳥怎麼樣？什麼神通都沒有了，也不會動了，就在那兒老老實實等著被大鵬金翅鳥吃。為什麼？因為金翅鳥就是降龍的，所以龍一看見金翅鳥就老實了。你看龍不是有神通嗎？可是龍一見到金翅鳥就完了。
二、行慾時現本身苦：龍和龍要是有性行為的時候，龍就不是現出龍的樣子——有金齒、金鱗、金色的犄角，而是現出蛇的樣子，就現原形了，像一條蟲。
三、鱗甲細蟲苦：龍所住的龍宮是不熱的，時時都是清涼的，可是龍的每一片鱗裏面，都有許多小蟲在那兒咬牠，咬得牠混身癢得非常受不了，這是很苦的。
四、熱沙炙身苦：龍最怕熱，尤其最怕太陽曬，一曬就受不了，所以龍出來玩，或者出來行動，常有雲彩霧氣掩護著牠；可是當龍被蟲子咬得混身受不了，不能忍受癢時，那怎麼辦呢？雖然有陽光，牠還是出了水，到沙灘上，用沙子來摩擦牠的鱗。一摩擦，你說怎麼樣啊？沙子被太陽曬得非常的熱，牠這麼一摩擦，整個身體就像被火炙燙這麼痛苦。
你看！龍不是有神通嗎？你不要以為做龍可以騰雲駕霧，在空中飛行變化，那有多自在！可是這四種的苦惱就夠牠受了。你還想做龍嗎？
鳥和龍都有四生
龍有很多種類，很多種類就有很多種苦。那龍有多少種類呢？大鵬金翅鳥又有多少種類呢？
大鵬金翅鳥和龍都有「四生」──有胎生的鳥、卵生的鳥、濕生的鳥、化生的鳥。有人問：「我知道鳥都是卵生的，怎麼會有胎生的？」你所知道的，不一定是完全都知道；你所見著的，也沒有完全都見著；你所聽見的，也不是完全都聽見過。有的是見所未見，聞所未聞，知所未知，懂嗎？
所以胎、卵、濕、化，鳥類都有，龍種也都有；龍也有胎生的龍、卵生的龍、濕生的龍、化生的龍。你們各位要注意這一點，龍不是只有一種，龍有象龍（象會變龍，也會生龍的）、馬龍（馬會化龍，也會生龍的）、魚龍（魚會變龍，也會生龍）、蛤蟆龍（蛤蟆也有變龍的），有這四種。象龍以善住龍王為主，馬龍以阿那婆達多龍王為主，魚龍以婆樓那龍王為主，蛤蟆龍以摩那斯龍王為主。
大鵬金翅鳥和龍都有胎、卵、濕、化這四生，卵生是最笨、最愚癡的；化生的是最聰明。鳥也是，化生的鳥聰明得再沒有那麼聰明了。
所有的四生眾生，他們的業報有種種的不同，就好像卵生的金翅鳥就不能吃化生、濕生、胎生的龍；吃了，命就會沒了，所以只能吃卵生的龍。化生的金翅鳥呢？胎、卵、濕、化這四生的龍都可以吃。胎生的鳥也不能吃化生的龍，濕生的鳥也不能吃化生的龍；因為化生是變化的，神通就大一點，所以化生的金翅鳥才能吃化生的龍。
金翅鳥神通更大
金翅鳥遂心如意，在虛空裏飛來飛去，很自由的；牠的爪非常堅固，牠吃大象就像鷹吃小雞，一爪把大象抓起來，甚至一爪可以抓起幾十隻大象，就像我們吃花生米一樣，一粒一粒地吃下去。
前面提到，龍不是只有一種，有象龍、馬龍、魚龍、蛤蟆龍等四種，所以牠也吃象；不單象，什麼牠都吃。不過金翅鳥要是命將終時，什麼也吃不了！什麼也沒有法子吃了。
前面提到牠一展翅就有三百三十由旬那麼大，牠這麼一搧，振奮翅膀來揚起海水，從海上吹到海底下，將海水分闢為兩邊，勇猛得不得了，你看牠的力量有多大！大鵬金翅鳥這麼大的身體，飛到虛空能遮天蓋地，那種威勢真是大得很；牠也有神通，能大能小，能隱能顯，變化莫測和龍差不多的。你們想想，龍雖然有神通，可以變化，牠卻是大鵬金翅鳥的一種食物；所以你不要以為龍神通大，大鵬金翅鳥神通更大；怎麼說？大鵬金翅鳥吃龍的樣子，都是在顯神通，可見牠本身的神通是不可思議的。
金翅鳥怎麼死的？
大鵬金翅鳥有這麼大的神通，牠怎麼死的？
我告訴你們，有火山爆發的地方，就是大鵬金翅鳥在那兒死了。火山爆發的火是從什麼地方來的？就是由大鵬金翅鳥的身上發出來的。所以你若把佛法研究通了，世間一切不可思議的境界都知道了。
大鵬金翅鳥住在金剛山，這是人所不能到的地方；牠也有宮殿，宮殿都是七寶（金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀）所莊嚴的。牠平時吃什麼呢？七寶，什麼牠都能吃，但最歡喜吃龍，因為只有吃龍才不餓；那麼等到牠要死的時候，就吃不了龍了，為什麼？
因為龍的身體裏面有一種毒，而大鵬金翅鳥在壽命還沒有終了之前，龍雖然放出毒氣，牠也不怕；可是等到年紀老了，將要死的時候，一碰見龍放出來這催淚彈（毒氣）的煙，就淚水俱下，睜不開眼睛，這樣就吃不到龍。
在世間上，有人暴動時，警察就放催淚彈來制伏這些暴動的人群；龍王也有這個催淚彈，而大鵬金翅鳥就有防毒面具，不怕龍放催淚彈。可是等到大鵬金翅鳥要死的時候，因為老得糊塗了，就忘了戴這防毒面具，把防毒面具丟了，就吃不到龍；但牠餓得實在難受，想要吃龍，這怎麼辦呢？
牠還是飛到海裏去，一去到那地方，龍就放這股毒氣，牠受不了，就從海裏飛出來，棲息在一棵鐵樹上；鐵樹好像鐵那麼堅固，牠落在那上面等一等，牠餓得很厲害，肚裏頭著火似的，受不了了，又飛到海裏去找龍吃；龍又放毒把牠燻出來。
牠又飛回金剛山，在鐵樹上棲息；可是牠餓得實在沒有法子了，也不管毒不毒了，一定要到海裏去找龍吃。牠這麼一飛，飛到大水際，落到海底下有個風輪的地方，就過不去了；風輪在海的最底下，無論你是什麼，就是金翅鳥或者是龍王都到不了那個地方，到風輪那個地方就過不去了。
牠過不去，就發狂了，餓得豁出命來也要找龍吃。但又飛過頭，飛到風輪那個地方，被風輪的風吹得受不了，就飛出來，又回到金剛山那棵鐵樹上。這麼來來回回，往返七次以後，牠的力量沒有了，就毒發而死。
金翅鳥心燒不壞
為什麼牠會毒發而死呢？就因為龍身上都有毒的，牠吃龍吃得太多了，體內就有毒。
牠不僅僅毒發而死，無論牠落到哪一個地方，身上的肉自然就起火了。這火可厲害極了！火山爆發就是這股火的力量；這股火力一燒起來，七寶都會燒壞的，再怎麼堅硬的東西也都燒毀的，燒得變成水。
這時候，難陀龍王懼怕這火會把寶山給燒壞，於是就在空中降大雨，每一滴雨就有車輪那麼大；這個車輪不是我們人間的，而是天上的車輪，每一滴雨有四十由旬那麼大。你看，雨下得這麼大，才能把這火給澆滅。
因為毒火太厲害了，所以大鵬金翅鳥什麼都燒壞了，唯有心燒不壞；怎麼燒也燒不壞這心！心燒不壞，轉輪聖王要是得到這顆心，就能變成如意寶珠，能任運自在，一切遂心如意。玉帝若得到這顆心，就變成一粒夜明珠，常常在那兒放光。龍王若得到這顆心，就會成為一粒明珠，有了明珠，就什麼苦難都沒有了，大鵬金翅鳥也不能吃牠了。
人人都有一顆如意寶珠
所以明朝憨山大師在《六詠偈》上說：
金翅鳥命終，骨肉盡消散；
唯有心不壞，圓明光燦爛。
龍王得為珠，能破千年暗；
轉輪得如意，能救一切難。
如何在人中，日用而不見。
「金翅鳥命終」，大鵬金翅鳥命終的時候，「骨肉盡消散」，骨頭、肉都沒有了。「唯有心不壞」，唯有心火燒不化；這顆心「圓明光燦爛」，圓而又圓，圓陀陀；光灼灼，光而又光，光裏邊又放光，非常燦爛，就好像看見太陽，睜不開眼睛。
「龍王得為珠」，龍王得到這心，就是龍王的龍珠；這顆寶珠「能破千年暗」，什麼黑暗它都能照化了。「轉輪得如意」，轉輪聖王要是得到這心，就成為一顆如意珠。怎麼叫如意呢？譬如他想：「我要騎一匹快馬！」這珠裏就跑出一匹馬來；「我要坐一輛飛車！」這珠裏就變成一輛飛車；「我要一個美女！」這珠裏就現出一個非常美貌的女人。轉輪聖王不用說：「來一個女人！」這女人就出來了，這叫女寶。若不要了呢？又回去了，變成如意寶珠了。所以轉輪聖王要是得到這如意寶珠，什麼難都能救，這叫「能救一切難」。
「如何在人中，日用而不見」，我們人人都有這一顆如意寶珠，不過就是不會用，不會念這個咒。我們一天當中，說話、吃飯、穿衣服、走路都是這如意珠的作用；可是我們看不見，就因為我們迷得太深了，所以找不著這如意寶珠。
泰國國徽
印度尼西亞國徽 在藝術表現中，迦樓羅通常以半人半鳥或全鳥形象出現。
半人半鳥的情況下，鳥身肚臍肚臍以下是鷹的形象，肚臍以上則借用天王的外形，只有嘴如鷹喙。面呈忿怒狀，露牙齒，頭戴尖頂寶冠，雙發披肩，身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色。身後兩翅紅色，向外展開，其尾下垂，散開。泰國國徽、蒙古國首都烏蘭巴托市徽上的迦樓羅就是此形象。而在中國中原地區的佛教寺廟中，迦樓羅常常以觀世音化身之一的身份出現在供奉觀音的圓通寶殿中，全身白袍，人形，唯面部尖喙，仍是鷹形。
全鳥形則通身如鳥。在中國西南地區，迦樓羅往往以金雞形象出現，立於塔頂，另外，印度尼西亞國徽上的迦樓羅也是全鳥形象。
迦樓羅崇拜隨著印度教和佛教的傳播，在東亞、東南亞和南亞地區，都有很大的影響。人們把迦樓羅當作力量的象徵崇拜。
尼泊爾的10元紙幣鈔票上的圖案就是迦樓羅，遍布各地的毗濕奴神廟前，大都有一個迦樓羅跪在前面，如加德滿都杜巴廣場的毗濕奴廟。
印尼的加魯達印尼航空公司使用了迦樓羅的名稱及形象。
在中國，迦樓羅結合了古代傳說中的大鵬形象，成為佛祖的坐騎之一。中國西南的白族將迦樓羅崇拜和自身的金雞崇拜結合在一起，為鎮水患之神，作為自己的圖騰之一。
注釋
1. 迦葉波有時也被列為生主。
2. 史詩解釋說金翅鳥前來奪甘露是因陀羅得罪矮仙而遭到詛咒所致。
3. 佛教的龍相當於印度教的那伽（蛇族）。即迦德盧的兒子們。
資料來源
《摩訶婆羅多》，中國社會科學出版社
《世界神話辭典》，遼寧人民出版社
《宗教詞典》，上海辭書出版社
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